و أما في الرياضيات و علم الهيئة فرسالة الملّا علي القوشجي في الهيئة بالفارسية، و شرح القاضي‌زاده الرومي على الملخص في الهيئة من مؤلفات محمد بن محمود الخوارزمي الجغميني المعروف بشرح الجغميني، و الاستدراك على تشريح الأفلاك للشيخ البهائي من مؤلفات الأستاذ، و كتاب الأصول المشهور بأصول أقليدس الصوري بتحرير المحقق الناقد الخبير الخواجه نصير الدين الطوسي من البدو إلى الختم و هي خمس عشرة مقالة في الحساب و الهندسة مبرهنة مسائلها كلها بالبراهين القاطعة الرياضية، و أكرمانالاؤوس و كذا أكرثاوذوسيوس في المثلثات الكروية و الأشكال الكرية المبرهنة مسائلها بالبراهين الرياضية كلاهما بتحرير المحقق المنوّه بذكره، و شرح العلّامة الخفري على التذكرة في الهيئة للمحقق الطوسي المذكور و هو شرح استدلالي على مسائل علم الهيئة. و التذكرة المذكورة و إن كان قد شرحها الفاضل العلامة الملا عبد العلي البيرجندي أيضا، و كذا العلامة حسن بن محمد النيسابوري صاحب غرائب القرآن في التفسير و غيرهما من أعلام العلم، و لكن الشرح الذي هو كتاب درسي إنما هو شرح الخفري لرزانته العليا و رصانته القصوى.

و بعد تعلم شرح الخفري على التذكرة و التسلط عليه أمر الأستاذ تعلّم الزيج البهادري و هو أتم الزيجات و أدقها و أجدّها، و قد وفّقنا اللّه سبحانه بأخذه عن الأستاذ و التعلم عنده مبرهنا جميع مسائله من البدو إلى الختم في مدة أربع سنين و قد تبحّرت بالغوص في مسائله على غاية تمهّرت على استخراجه و شرحته شرحا كاملا لم يطبع بعد. و قد استخرجت عنه تقاويم تسع سنين و قد طبعت و نشرت.

و بعد التسلّط على الزيج البهادري أمر الأستاذ- روحي فداه- إلى تعلم الكتاب الكبير المجسطي لبطليموس القلوذي بتحرير المحقق الطوسي أيضا، و المجسطي هو دستور عظيم في علم الهيئة، و أشرف ما صنّف فيه و هو المقصد الأقصى و المطلب الأعلى و نهاية النهايات لدراسة الهيئة الاستدلاليّة، كما أن شرح الخفري المذكور و أكرثاوذوسيوس، و أكرمانالاؤوس، و كتاب الكرة المتحركة لأوطولوقس، بتحرير الخواجه الطوسي أيضا، و رسالة قسطا بن لوقا في العمل بالكرة ذات الكرسي. و