شرح المنظومة ت حسن زاده آملي - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ٣٦٠ - غرر في حدوث الأجسام و ذكر الأقوال فيه

جسم قديم الذات و الصفات‌

أو محدث كلتاهما أو آتي‌

أيضا قديم الذات محدث الصفة

و عكسه لم يرو عن ذي معرفة

فثانيا يقوله أهل الملل‌

من مذهب فحل و من رأي جزل‌

و أولا من قدم السما يرى‌

بالشخص و الكلي من عناصرا

و قال الأقدمون بالثالث مع‌

تشاجر في الذات ما ذي فسمع‌

جسم و غيره فثاليس يرى‌

ذا الجسم ماء ذا بتكثيف ثرى‌

ثم بتلطيف هوا نار وقع‌

ثمّ السماء من دخان ارتفع‌

و بالهوى و الأرض و النار نطق‌

قوم بتلطيف و تكثيف سبق‌

بالنور و الظلمة قال الثنويّ‌

و قيل بالجسم الصغير الكرويّ‌

و انكساغورس بالخليط قد

قال و لكن كلّها لا يعتمد

و من يراها غيره تفرقوا

فالحرنانيّون منهم نطقوا

بقدماء خمسة فاثنان‌

حيّين فاعلين كانا ذان‌

البارئ و النفس و ادر اثنين‌

ليسا بحيّين و فاعلين‌

بلا انفعال ذان دهر و خلا

و واحد هو الهيولى انفعلا

فعمد البارى الهيولى بعد ما

تعلّق النفس بها فالتئما

ضروب الأجسام كالأرض و الفلك‌

فارتقت النفس لعالم الملك‌