و منها: من كان في الكسوف، فخشي فوت الحاضرة، فإنه يقطع الكسوف، ثمَّ يأتي بالحاصرة، ثمَّ يبني على صلاة الكسوف. ذهب إليه أعيان الأصحاب [٢] رحمهم اللّه، و قد رواه في الصحيح محمد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السلام [٣]، و ابن أبي عمير، بسنده أيضا، عنه [٤] عليه السلام.

ثمَّ قمت فذهبت في حاجة لك فأعد الصلاة و لا تبني على ركعتين.

و قيل لأبي عبد اللّه عليه السلام: ما بال رسول اللّه صلى اللّٰه عليه و آله صلى ركعتين و بنى عليهما؟ فقال: إن رسول اللّه صلى اللّٰه عليه و آله لم يقم من مجلسه).

و لم ينقل فيه شيئا عن ابن عبد الرحمن. انظر: المقنع: ٣١- ٣٢ (الطبعة الحديثة) و ص ٩ من الطبعة الحجرية.

[١] هو أبو محمد، يونس بن عبد الرحمن، مولى علي بن يقطين.

وجه من وجوه الإمامية، عظيم المنزلة. ولد في أيام هشام بن عبد الملك، و كان الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام يشير إليه في العلم و الفتيا.

توفي سنة ٢٠٨ ه‌. (المامقاني- تنقيح المقال: ٣- ٣٣٨).

[١] تراجع التعليقة في الصفحة السابقة.

[٢] انظر: الصدوق- المقنع: ٤٤، و من لا يحضره الفقيه:

١- ٣٤٧، و الشيخ الطوسي- النهاية: ١٣٧، و المبسوط: ١- ١٧٢، و ابن حمزة- الوسيلة: ١٦، و أبا الصلاح الحلبي- الكافي: ٦٥، و العلامة الحلي- مختلف الشيعة: ١- ١١٨.

[٣] انظر: الحر العاملي- وسائل الشيعة: ٥- ١٤٧، باب ٥ من أبواب صلاة الكسوف، حديث: ٢.

[٤] انظر المصدر نفسه، حديث: ٣.