القواعد و الفوائد‌- ط دفتر تبلیغات اسلامی - الشهيد الأول - الصفحة ٢٦

الثانية النكاح عصمة مستفادة من الشرع، يقف زوالها على إذن الشرع،

كما استفيد حصولها منه. و المتفق عليه عند الأمة قوله: (طالق)، فليقتصر عليها، وقوفا على المتيقن، و تمسكا بأصل الحل.

و للجمهور اختلاف عظيم، و اضطراب كثير، فيما عدا هذه الصيغة، حتى أن في قوله: (أنت حرام) أحد عشر قولا:

فقال ابن عباس- على ما نقل عنه [١]-: يمين مغلظة.

و ابن جبير: [١] [٢] عتق رقبة.

و الشعبي [٢] [٣]: كتحريم المال، لا شي‌ء فيه، لقوله عز و جل:

قتله الحجاج بن يوسف سنة ٩٥ ه‌- و هو ابن تسع و أربعين سنة.

(الخوانساري- روضات الجنات: ٣١٠، الطبعة الحجرية).

[٢] هو أبو عمرو عامر بن شراحيل الكوفي الشعبي يعد من كبار التابعين، كان فقيها شاعرا. أدرك خمسمائة صحابي، و كان قاضيا على الكوفة، توفي سنة ١٠٤ ه‌ (القمي- الكنى و الألقاب: ٢- ٣٣٢).

[٢] انظر: ابن قدامة- المغني: ٧- ١٥٤، و القرافي- الفروق:

١- ١١.

[٣] انظر: القرافي- الفروق: ١- ٤١، و ابن رشد- بداية المجتهد: ٢- ٧٨.