القواعد و الفوائد‌- ط دفتر تبلیغات اسلامی - الشهيد الأول - الصفحة ١٢٥

و بيت المقدس، و المشاهد الشريفة، و خصوصا الحائر المقدس على ساكنه السلام، حتى قد جاء في الحديث [القدسي] عنهم عليهم السلام:

(قرّي كعبة، لو لا بقعة تسمى كربلاء ما خلقتك. فلما ابتهجت كربلاء، قال لها: قرّي كربلاء، لو لا من يدفن فيك ما خلقتك) [١].

و بعد ذلك المساجد، و تتفاوت بكثرة الجماعات. و ما صلى فيه نبي أو وصي نبي [٢] أفضل من غيره.

ثمَّ الثغور، و أفضلها أشدها خطرا. ثمَّ مجالس الذّكر و العلم، و ذلك باعتبار شرف الطاعة المفعولة فيها، لا باعتبار أجرامها [٣]، أو أعراض قائمة بها.

و كذلك قد وقع التفضيل بين الأزمنة، كشهر رمضان، و الجمع، و الأيام الأربعة [١]، و الليالي الأربع [٢]، و أزمنة الأغسال.

انظر: ابن حمزة- الوسيلة: ٢٣.

[٢] لعله يقصد بها ما رواه الشيخ الطوسي عن علي عليه السلام:

(كان يعجبه أن يفرّغ نفسه أربع ليال في السنة، و هي: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، و ليلة الفطر، و ليلة النحر).

[٢] زيادة من (ك) و (ح).

[٣] في (ح) و (م): أجزائها.

مصباح المتهجد: ٢- ورقة: ١٢٢ (مخطوط بمكتبة السيد الحكيم العامة بالنجف برقم: ١٢٥٩).