و الصلاة مشتملة على الجميع، فحق اللّه، كالنية و الأذكار، و الكف عن الكلام و المنافيات. و حق الرسول و آله عليهم السلام، و هو الصلاة عليهم، و الشهادة لرسول اللّه صلى اللّه عليه و آله بالرسالة، و لهم بالإمامة. و حق المكلف، و هو دعاؤه لنفسه، و لهم [١] بالهداية.

و في القنوت و غيره يجوز الدعاء له و لهم بما شاء. و في السلام يسلم عليهم بعد السلام على النبي و عليهم. و من ثمَّ ورد: (صلاة فريضة أفضل من عشرين حجة) [٢]، و في خبر آخر: (ألف حجة) [٣]، و عن النبي صلى اللّه عليه و آله: (و اعلموا أن خير أعمالكم الصلاة) رواه العامة [٤]، و الخاصة [٥]، و ما في الأذان و الإقامة من (حي‌

[١] أي للعباد.

[٢] انظر: الحر العاملي- وسائل الشيعة: ٣- ٢٦- ٢٧، باب ١٠ من أبواب أعداد الفرائض، حديث: ٤، ٩.

[٣] انظر: المصدر السابق: ٣- ٢٧، باب ١٠ من أبواب أعداد الفرائض، حديث: ٨.

[٤] انظر: سنن ابن ماجه: ١- ١٠١، باب ٤ من أبواب الطهارة، حديث: ٢٧٧.

[٥] انظر: النوري- مستدرك الوسائل: ١- ١٧٥، باب ١٠ من أبواب وجوب الصلاة، حديث: ١٣.