و أجيب: بأن طلب العلم فيه تشبيه بأجل صفات الربوبية و هي العلم الذاتي، و كذلك الإحسان إلى المؤمنين، و تعظيم الأولياء و الصالحين، كل ذلك فيه التخلق تشبيها بصفات اللّه تعالى.

و منها: أن جميع العبادات وقع للتقرب بها إلى غير اللّه تعالى إلا الصوم، فإنه لم يتقرب به إلا إليه وحده.

و أجيب: بأن الصوم يفعله أصحاب استخدام الكواكب.

و منها: أن الصوم يوجب صفاء العقل و الفكر بواسطة ضعف القوى الشهوية بسبب الجوع، و لذلك قال عليه السلام: (لا تدخل الحكمة جوفا [٢] ملي‌ء طعاما) [٣] و صفاء العقل و الفكر يوجبان حصول المعارف الربانية، التي هي أشرف أحوال النّفس الإنسانية.

و أجيب: بأن سائر العبادات إذا واظب عليها أورثت ذلك، و خصوصا الصلاة [٤]، قال اللّه تعالى:

[١] في (أ): و الخشية. و ما أثبتناه مطابق لما في الفروق:

١- ١٣٣.

[٢] في (أ): في جوف، و ما أثبتناه مطابق لما في الفروق الّذي اعتمد المصنف عليه في هذه الفائدة على ما يبدو.

[٣] انظر: القرافي- الفروق: ١- ١٣٣.

[٤] في (ح): الجهاد. و ما أثبتناه مطابق لما في الفروق: ١- ١٣٣.