و اشتقاقه من المنع، أي الحرمان، لأن منعه سبحانه حكمة، و عطاءه جود و رحمة. أو: الّذي يمنع أسباب الهلاك و النقصان بما يخلقه في الأبدان و الأديان من الأسباب المعدة للحفظ. و (الضار النافع):

أي خالق ما يضر و ينفع و (النور): المنور مخلوقاته بالوجود و الكواكب و الشمس و القمر و اقتباس النار، أو: نوّر الوجود بالملائكة و الأنبياء، أو: دبر الخلائق بتدبيره. و (البديع):

هو الّذي فطر الخلق مبتدعا لا على مثال سبق. و (الوارث):

هو الباقي بعد فناء الخلق، و ترجع إليه الأملاك بعد فناء الملّاك.

و (الرشيد): الّذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، أو: ذو الرشد، و هو الحكمة [٢]، لاستقامة تدبيره، أو: الّذي تنساق تدبيراته إلى غايتها [٣]. و (الصبور)، (هو الّذي لا تحمله العجلة على المسارعة إلى الفعل قبل أوانه، أو:) [٤] الّذي لا يعاجل بعقوبته العصاة، لاستغنائه عن التسرع [٥]، إذ لا يخاف الفوت.

و (الهادي) [٦] لعباده إلى معرفته بغير واسطة، أو بواسطة ما‌

[١] زيادة من (أ).

[٢] في (ك): الحكم.

[٣] في (ح): عاداتها.

[٤] زيادة من (ح) و (م).

[٥] في (ك): السرعة.

[٦] في (أ) و (ح) زيادة: الّذي يهدي.