الرابع‌- النصوص الدالة على أن الإيمان و الأعمال أمران متفارقان، كقوله تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‌ [٢] وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صالِحاً [٣] وَ مَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ‌ [٤] وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ‌ [٥] و سئل النبي صلى اللّه عليه و سلّم عن أفضل الأعمال فقال: إيمان لا شك فيه، و جهاد لا غلول فيه، و حج مبرور [٦].

و الخامس‌- الآيات الدالة على أن الإيمان و المعاصي قد يجتمعان، كقوله تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ‌ [٧] وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهاجِرُوا [٨] وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا .. [٩] الآية كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ‌ [١٠].

[١] سورة البقرة آية رقم ١٨٣.

[٢] سورة الرعد آية رقم ٢٩ و تكملة الآية طُوبى‌ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ‌.

[٣] سورة التغابن آية رقم ٩.

[٤] سورة طه آية رقم ٧٥.

[٥] سورة طه آية رقم ١١٢.

[٦] الحديث عند الإمام أحمد في المسند ٢: ٢٥٨ بسنده عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه و في نهايته قال أبو هريرة- حج مبرور يكفر خطايا تلك السنة. و عند النسائي في الزكاة ٤٩ و إيمان ١ و عند الدارمي في الصلاة ١٣٥.

[٧] سورة الأنعام آية رقم ٨٢.

[٨] سورة الأنفال آية رقم ٧٢.

[٩] سورة الحجرات آية رقم ٩.

[١٠] سورة الأنفال آية رقم ٥.