‌٢ ـ قوله تعالى: ‌‌{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ‌مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا ‌وَنِسَاءً}‌‌[١].‌

وهذه الآية لا تدل على أن حواء (عليها السلام) قد خلقت من ‌ضلع آدم أيضاً.‌

أما بالنسبة لقوله تعالى: ‌‌{خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ ‌وَاحِدَةٍ}‌، فقد قلنا: إن المقصود به آدم (عليه السلام).. وإن ‌كان المقصود معنى آخر. فالأمر يصبح أكثر وضوحاً.‌

وأما بالنسبة لقوله تعالى: ‌‌{وَخَلَقَ مِنْهَا ‌زَوْجَهَا}‌‌[٢]. فكذلك أيضاً، لأن ظاهره: أن زوجها منها ‌من حيث أنهما معاً من النوع الإنساني, فكلمة (من) تفيد معنى النشوء, ‌أي أن هذا قد نشأ من ذاك، فالآية على حد قوله تعالى: ‌‌{وَمِنْ ‌آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ‌وَرَحْمَةً}‌‌[٣].‌

[١] من الآية ١ من سورة النساء.‌

[٢] من الآية ١ من سورة النساء.‌

[٣] من الآية٢١ من سورة الروم.‌