[١] بحار الأنوار ج٥ ص٤٧ و ٦ وكتاب المجروحين لابن حبان ج١ ص٣٦٢ ‌والطرائف لابن طاووس ص٣٤٤ والصراط المستقيم ج١ ص٣٩ وج٣ ص٦٤ ‌وكتاب الأربعين للشيرازي ص٦٦٢ ومستدرك سفينة البحار ج٨ ص٤٢٩ ‌ومجمع الزوائد ج٧ ص٢٠٤ وتأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص٧٧ وكتاب ‌السنة لابن أبي عاصم ص١٤٢ وكتاب الأربعين للنسوي ص٥١ و ٥٢ ومسند ‌الشاميين ج١ ص٢٢٤ والجامع الصغير ج٢ ص٤١٠ وكنز العمال (ط مؤسسة ‌الرسالة) ج١ ص١١٩ و ١٣٥ و ١٣٦ وشرح مسند أبي حنيفة ص٢٠٢ و ٣٦٥ ‌وفيض القدير ج٥ ص٣٥٢ وتفسير الرازي ج١٣ ص١٨٤ وكتاب المجروحين ‌لابن حبان ج١ ص ٣٦٢ وتاريخ مدينة دمشق ج٦٥ ص١٥٦ وج٦٧ ص١٢٤ ‌وسير أعلام النبلاء ج٨ ص٢٨٦ وج١١ ص٤١٨ وتاريخ جرجان ص٣٥٦ ‌وسبل الهدى والرشاد ج١٠ ص١٥٨.‌

[٢] بحار الأنوار ج٥ ص٦ والمغني لابن قدامة ج٢ ص٤١٩ وكشاف القناع ج٢ ‌ص١٤٦ ومستدرك سفينة البحار ج٨ ص٤٢٩ وج٩ ص٣٤٠ وحديث خيثمة ‌ص٦٧ ومجمع الزوائد ج٧ ص٢٠٧ والمعجم الأوسط ج٩ ص٩٣ ومسند ‌الشاميين ج١ ص٣٢٢ وإفحام المخاصم ص١١١ وكنز العمال (ط مؤسسة ‌الرسالة) ج١ ص١٣٧ والتاريخ الكبير للبخاري ج٢ ص٣٤١ والجرح ‌والتعديل للرازي ج٧ ص٥٢ والكامل لابن عدي ج٢ ص٢٠٧ وتاريخ مدينة ‌دمشق ج٣٧ ص٩٧ وج٣٧ ص٢٧٤ وج٤٥ ص٢٧٥ والموضوعات لابن ‌الجوزي ج١ ص٢٧٥ وميزان الإعتدال ج١ ص٥٧٠ وج٤ ص٣٧٧ ولسان ‌الميزان ج٢ ص٣٣٢ وج٦ ص٢٥٦.‌