يكون قد زاد من درجة اهتمامهم، وأثار عجبهم من نتائج قسمته، التي ‌يخيل إليهم منها أنه أخذ أكثر من حقه، مع أن مجموع ما أخذوه مطابق ‌للعدد الذي اختلفوا عليه..‌

ولا سيما بعد أن يعود جمله إليه..‌

ولعلهم حين يضع جمله مع جمالهم من غير إذنهم يتخيلون أنه قد ‌وهبهم إياه، والهبة تحتاج إلى القبول منهم، وتحتاج إلى داع ومبرر

أضرب أيام أسبوعك في سنتك:‌

في كشكول البهائي: دخل رجل على علي (عليه السلام) وقال: ‌أخبرني عن عددٍ يكون له نصف، وثلث، وربع، وخمس، وسدس، ‌وسبع، وثمن، وتسع، وعشر، ولم يكن فيه كسر.‌

فقال علي: إن أخبرتك تسلم؟!‌

فقال نعم.‌

فقال علي (عليه السلام) اضرب أيام أسبوعك في سنتك.‌

فكان كما قال. فلما تحقق المسألة وصحتها، ولم يكن فيها كسر، أسلم.‌

وقال (رحمه الله) في كتابه: خلاصة الحساب:‌

لطيفة: يحصل مخرج الكسور التسعة من ضرب أيام الشهر في عدة ‌الشهور والحاصل في أيام الأسبوع

ومن ضرب مخارج الكسور التي فيها حرف العين بعضها في بعض.‌

وسئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن ذلك، فقال: اضرب أيام أسبوعك ‌