وزيارة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بهذه الصيغة تدل على الأقل ‌على أن ذلك كان معروفاً ومتداولاً عند الشيعة, من دون ظهور اعتراض أو ‌نكير من أحد منهم, ولا سيما مع إشاعته بين الناس حتى في الزيارات.‌

‌٢ ـ وفي خطبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) قال عن رسول الله (صلى ‌الله عليه وآله): (أكرم خلق الله حسباً, وأشرفهم نسباً)[٢].‌

‌٣ ـ وقال ثابت بن قيس في محضر رسول الله (صلى الله عليه وآله): واصطفى من خير خلقه رسولاً, أكرمه نسباً, وأصدقه حديثاً[٣].

[١] بحار الأنوار ج٩٧ ص١٧٦ والمزار الكبير لابن المشهدي ص٦٣.‌

[٢] بحار الأنوار ج٣٢ ص١٤ وشرح نهج البلاغة لابن ميثم ج١ ص٢٩٧ ‌ومصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) ج٢ ص١١ و ٢٧٢.‌

[٣] بحار الأنوار ج١٧ ص٢١ ومجمع البيان ج٩ ص١٢٩ ـ ١٣١ و (ط مؤسسة ‌الأعلمي) ج٩ ص٢١٦ وتاريخ مدينة دمشق ج١٠ ص٢٧٢ وج٤٠ ‌ص٣٦٠ وتاريخ الإسلام للذهبي ج٢ ص٦٧٦ والبداية والنهاية ج٥ ‌ص٥١ والسيرة النبوية لابن هشام ج٤ ص٩٨٧ والسيرة النبوية لابن كثير ‌ج٤ ص٨٠ وسبل الهدى والرشاد ج٦ ص٢٨٨ .‌