وذكرت الرواية المتقدمة: أن يوشع بن نون هو ذو الكفل. وقال ‌المجلسي (رحمه الله): إن هذا خلاف المشهور. وقيل: هو حزقيل. وقيل: إنه ‌وصي اليسع بن أخطوب, وقيل: هو زكريا, وقيل: إلياس. وقيل: هو ‌اليسع نفسه[١].‌

وفي أخباره الواردة من طرق غير الشيعة ما يدل على أنه ليس يوشع.‌

وروى الصدوق, عن الدقاق, عن الأسدي, عن سهل, عن الإمام ‌الجواد (عليه السلام) التصريح: بأن ذا الكفل لم يكن نبياً, وكان بعد ‌سليمان. وكان يقضي بين الناس كما يقضي داود, ولم يغضب إلا لله عز ‌وجل. وكان اسمه عويديا[٢].‌

[١] بحار الأنوار ج١١ ص٣٦ وج١٣ ص٤٠٦. وراجع: مجمع البيان ج٧ ‌ص٥٩ و ٦٠ وأنوار التنزيل للبيضاء ج٢ ص٨٩ والمحرر الوجيز ج٢ ‌ص٣١٧ وتفسير البحر المحيط ج٤ ص١٧٨ والتفسير الكبير للرازي, وغير ‌ذلك.‌

[٢] قصص الأنبياء للراوندي ص٢١٥ وقصص الأنبياء للجزائري ص٣٦٥ ‌وبحار الأنوار ج١٣ ص٤٠٥ ومستدرك سفينة البحار ج٩ ص١٣٨ وتفسير ‌الميزان ج١٧ ص٢١٦ .‌