الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ١٨٧

لا إجماع على تزويج الإخوة بالأخوات:‌

وقد ادعى الفاضل المقداد: الإجماع على أن آدم (عليه السلام) قد زوج ‌الإخوة بالأخوات، ثم رفع ذلك، واعتبر ذلك من موارد النسخ[١].‌

ونجيب:‌

أولاً: إن هذه المسألة ليست من الأحكام ليكون الإجماع حجة فيها.‌

ثانياً: لو سلمنا حجية الإجماع هنا، فإننا نقول: لم تكن المسألة معنونة ‌عند أكثر العلماء.‌

ثالثاً: هو إجماع مدركي، معلوم المستند، فلا بد من النظر في مستنده.‌

رابعاً: هو إجماع منقول من قبل السيوري دون سواه.‌

لا سنخية بين الجن والإنسان!!:‌

وقالوا: لا بد في الزواج من السنخية بين الزوجين، وهي مفقودة بين ‌الإنسان والجن.. تماماً كما هي مفقودة بين أنواع الحيوان.‌

ونجيب:‌

أولاً: إن الله تعالى هو خالق الأسباب، وجاعلها، وهو قادر على تبديلها ‌بأسباب جديدة يبتدعها لمصالح تقتضي ذلك.. فكما خلق الله آدم (عليه ‌السلام) من تراب يمكن أن يخلق من مادة الجن إمرأة من لحم ودم، تحمل ‌بعض صفات الجن. وأن يخلق من مادة الحور امرأة لها بعض صفات الحور.‌

[١] اللوامع (اللوامع العشر) ص٢٢٢.‌