‌١١ ـ علي بن حاتم، عن أبي عبد الله بن ثابت، عن عبد الله بن أحمد، ‌عن القاسم بن عروة، عن بريد العجلي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ‌إن الله عز وجل أنزل حوراء من الجنة إلى آدم، فزوجها أحد ابنيه، وتزوج ‌الآخر الجن، فولدتا جميعاً، فما كان من الناس من جمال وحسن خلق فهو ‌من الحوراء، وما كان فيهم من سوء الخلق فمن بنت الجان، وأنكر أن يكون ‌زوج بنيه من بناته[١].‌

تناقضات في الروايات المتقدمة:‌

يلاحظ مدى التناقض والإختلاف في عدد من العناصر التي تضمنتها ‌تلك الروايات، فلاحظ على سبيل المثال:‌

ألف: اختلافها في أسماء الحورية، أو الحوريات، أو الجنية، أو الجنيات.‌

ب: اختلافها في عددهن.‌

ج: اختلافها في الولد الأكبر: هل هو قابيل؟! أم هابيل؟!‌

د: اختلافها في شيث وهبة الله، هل هما اسمان لرجل واحد؟! أم ‌لرجلين؟!‌

ويمكن حل هذا الإشكال بما يلي:‌

[١] علل الشرائع ج١ ص١٠٣ وبحار الأنوار ج١١ ص٢٣٦ وج٦٠ ص٩٦ ‌وجامع أحاديث الشيعة ج٢٠ ص٣٩٢ وتفسير نور الثقلين ج١ ص٤٣٣ وج٥ ‌ص٣٩١ وتفسير كنز الدقائق ج٢ ص٣٤١ ومستدرك الوسائل ج١٤ ص٣٦٢ ‌وقصص الأنبياء للجزائري ص٦٧ ومناقب آل أبي طالب ج٣ ص٣٣٤ .‌