(٥٨١)
٤٢٠ - وقولهم: قد فَتَنَتْ فلانةُ فلاناً
(٢٦٨)
قال أبو بكر: معناها: قد أمالته عن القصد. والفتنة معناها في كلام العرب: (١٨٤ / ب) المُمِيلة عن الحق والقصد. قال الله عز وجل: {وإنْ كادوا / ليفتِنُونَكَ عن الذي أَوْحَينا إليكَ} [٢٦٩] فمعناه: ليميلونك.
والفِتنة أيضاً الإِحراق، يقال: قد فتنت الرغيف في النار: إذا أحرقته فيه. قال الله عز وجل: {يومَ هُمْ على النارِ يُفْتَنُون} معناه: يحرقون. وقال عز وجل: {ذوقوا فِتْنَتَكُم} [٢٧٠] معناه: ذوقوا إحراقَكم. قال الشاعر [٢٧١] :
(إذا جاءَ عبسيٌّ جَرَرْنا برأسِهِ ... إلى النارِ والعبسيُّ في النارِ يفتنُ)
معناه: يحرق.
والفتنة أيضاً: الاختبار، يقال: فتنت الذهب في النار: إذا أحميته مختبراً له، لأعرف بذلك [٢٧٢] خالصه من غير خالصه. قال الله عز وجل: {وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً} [٢٧٣] معناه: اختبرناك اختبارا.
وأهل نجد [٢٧٤] يقولون: قد أَفْتَنَتِ المرأة فلاناً تفتنه إفتاناً. وسائر العرب يقولون: قد فتنت. قال الشاعر [٢٧٥] :
(لَئِنْ فتنتني لهي بالأمس أفتنت ... سعيداً فأَضْحَى قد قَلَى كلَّ مسلمِ)

(٢٦٨) الفاخر ٢٤٣، والتهذيب: ١٤ / ٢٩٧.
[٢٦٩] الإسراء ٧٣.
[٢٧٠] الذاريات ١٤.
[٢٧١] لم أقف عليه.
[٢٧٢] (من ذلك) ساقط من ك.
[٢٧٣] طه ٤٠.
[٢٧٤] اللسان (فتن) .
[٢٧٥] أعشى همدان، الصبح المنير ٣٤٠.