والنُخبة: المنتزعة من المتاع وغيره، المُنتقاة. قال: ومن ذلك قولهم للجبان: منخوب ونخيب، ومنتخب، معناه: منتزع الفؤاد. قال: ويقال للجبان: نُخْبَة، بتسكين الخاء، وللجبناء: نُخَبات. واحتج بقول جرير [١٩٧] يهجو الفرزدق:
( [أَلَمْ أخصِ الفرزدق قد علمتم ... فأمسى لا يكشّ مع القرومِ] )
(لهم مَرٌّ وللنُخَباتِ مَرٌّ ... فقد رجعوا بغيرِ شظىً سليمِ)
١٨٣ - وقولهم: فلانٌ غريمُ فلانٍ
(١٩٨)
قال أبو بكر: قال الفراء [١٩٩] : إنما سُمي الغريم غريماً لإِدامته التقاضي، وإلحاحه فيه.
من ذلك قول الله عز وجل: {إنَّ عذابَها كانَ غَراماً} [٢٠٠] معناه: مُلحاً دائماً. ومن ذلك قوله عز وجل: {إنّا لمُغْرَمونَ} [٢٠١] . (٣٤١)
ومن ذلك قولهم: فلان مُغْرَمٌ بفلان: إذا كان يحبه ويلازمه [٢٠٢] . قال الأعشى [٢٠٣] :
(/ إنْ يعاقِبْ يكنْ غراماً وإنْ يُعْطِ ... جزيلاً فإِنّه لا يُبالي) (٩٢ / ب)
وقال بشر بن أبي خازم [٢٠٤] :
(ويومُ النِّسارِ ويومُ الجِفارِ ... كانا عذاباً وكانا غَراما)

[١٩٧] أخل بهما ديوانه، وهما له في اللسان (نخب) .
(١٩٨) اللسان والتاج (غرم) .
[١٩٩] معاني القرآن ٢ / ٢٨٢.
[٢٠٠] الفرقان ٦٥.
[٢٠١] الواقعة ٦٦.
[٢٠٢] سائر النسخ: فلان مغرم بالنساء، إذا كان يحبهن ويلازمهن.
[٢٠٣] ديوانه ٩.
[٢٠٤] ديوانه ١٩٠.