٧٧ - وقولهم: فلانٌ أرعَنُ
(١٠٨)
قال أبو بكر: قال الفراء: الأرعن [معناه] في كلامهم: المسترخي، وأنشد للراجز (١٠٩) :
(فرَحَلُوها رِحْلَةً فيها رَعَنْ ... )
(حتى أَنَخْناها إلى مَنٍّ ومَنْ ... ) (٤٦ / ب)
أراد فيها استرخاء. / وقال قوم: [المعنى] : فيها استرخاء من شدة السير. (٢١٤)
٧٨ - وقولهم: رجل ظالِمٌ
(١١٠)
قال أبو بكر: قال أهل اللغة، الأصمعي وأبو عبيدة وغيرهما: الظالم معناه في كلامهم [١١١] : الذي يضع الأشياء في غير مواضعها [١١٢] . واحتجوا بقول ابن مقبل [١١٣] :
(عادَ الأَذِلَّةُ في دارٍ وكان بها ... هُرْتُ الشقاشِق ظلّامون للجُزُرِ)
قوله [١١٤] : هرت الشقاشق معناه: مقتدرون على الكلام. شبَّه الخطباء [من الرجال] بالإبل الهائجة. والشقشقة: التي يلقيها البعير من فيه. (١٠٥) معاني القرآن ٣ / ٢٩٢. (١٠٦) الفيل ظ. (١٠٧) من ل. وكتبها ناسخ (ف) على الهامش وقال: هكذا وجدت في بعض نسخه ولكن مخطوط عليها.

(١٠٨) اللسان والتاج (رعن) (١٠٩) خطام المجاشعي أو الأغلب العجلي (اللسان: رعن) . و (للراجز) ساقطة من ك.
(١١٠) غريب الحديث لابن قتيبة ١ / ٩٣.
[١١١] (في كلامهم) ساقط من ك.
[١١٢] ك: موضعها.
[١١٣] ديوانه ٨١. وابن مقبل اسمه تميم بن أبي، شاعر مخضرم. (طبقات ابن سلام ١٥٠، اللآلى ٦٦، الإصابة ١ / ٣٧٧) .
[١١٤] ك: قال.