(يُهلُّ بالفَرْقَدِ رُكبانُها ... كما يهُلُّ الراكِبُ المُعْتَمِرْ)
معناه: يرفع صوته.
٤١٦ - وقولهم: فلانٌ في عَيْشٍ رَغَدٍ
(٢٤٨) (٥٧٨)
قال أبو بكر: قال أبو عبيدة [٢٤٩] : الرغد: الكثير الواسع الذي لا يُعَنِّيك، من مال، أو ماء، أو عيش، أو كلأ. وقال: يقال: قد أرغد فلان: إذا أصاب عيشا واسعاً.
وفي الرغد لغتان: أعلاهما: رَغَدٌ، بفتح الغين، وأقلّهما: رَغْدٌ، بتسكين الغين. قال الله عز وجل: {وكُلا منها رَغَداً حيثُ شئتما} [٢٥٠] . وقال الشاعر [٢٥١] :
(يأتيهم من وجوهٍ غيرِ واحدةٍ ... من فضلِهِ فهم فيما اشتهوا رَغَدا)
وقال الآخر [٢٥٢] في تسكين الغين:
(رأيتُ غزالاً يرتعي وسطَ روضة ... فقلتُ أَرَى ليلى تَلُسُّ به زَهْرًا)
(/ فيا ظبيُ كُلْ رَغْداً هنيئاً ولا تخفْ ... فإني لكمْ جارٌ وإنْ خفتُمُ الدَّهْرَا) (١٨٣ / ب)
٤١٧ - وقولهم: سكرانُ ما يُبِتُّ
(٢٥٣)
قال أبو بكر: قال الفراء [٢٥٤] : معناه: ما يقطع أمراً من سكرِهِ. قال: ويقال: أَبتَتُّ عليه القضاء، وبتتُّه عليه: إذا قطعته.

(٢٤٨) اللسان (رغد) .
[٢٤٩] مجاز القرآن ١ / ٣٨.
[٢٥٠] البقرة ٣٥. وفي الأصل: فكلا. وما أثبتناه من ل.
[٢٥١] لم أقف عليه.
[٢٥٢] المجنون، ديوانه ١٧١. وتلس: تأكل. والبيت الأول ساقط من ف.
(٢٥٣) الفاخر ١٤١. اللسان (بتت) .
[٢٥٤] الفاخر ١٤١.