ومن الانتقاش قول النبي: (مَنْ نوقِشَ الحسابَ عُذِّبَ) [٦٢] معناه: من استُقْصِيَ عليه فيه.
٢٣٦ - وقولهم: قد فرَّط فلان في حاجتي
(٦٣)
قال أبو بكر: معناه: قد قدّم فيها التقصير والعجز. وهو من قولهم: قد فرط الفارطُ في طلب الماء، والفارط هو الذي يتقدم القوم إلى الماء، وجمعه فُرّاط.
وكان أبو عمرو بن العلاء يقول في قول الله عز وجل: {لا جرم أنّ لهم النارَ وأنهم مُفْرَطونَ} [٦٤] / قال: معناه: وأنهم مُقَدَّمون إلى النار مُعَجّلونَ (١١٨ / ب) إليها [٦٥] .
ومن ذلك قول النبي (أنا فَرَطُكُم على الحوض) [٦٦] معناه: أنا أتقدمكم إليه حتى تردوه [عليَّ] .
ومن ذلك قولهم في الصلاة على الصبي الميت: (اللهم اجعله لنا فَرَطاً) [٦٧] (٤١٣) معناه: اجعله لنا أجراً متقدما ومن ذلك قول القطامي [٦٨] :
(فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا ... كما تعجَّل فُرّاطٌ لوُرّاد)
معناه: كما تعجل المتقدمون في طلب [٦٩] الماء. والصحابة: جمع صاحب، يقال في جمع الصاحب: صِحاب، وصَحابة، وصُحبة.
قال الكسائي والفراء [٧٠] : معنى قول الله عز وجل: {وأَنّهم مفرطون} :

[٦٢] غريب الحديث ١ / ٢٠١.
(٦٣) اللسان والتاج (فرط) .
[٦٤] النحل ٦٢.
[٦٥] ينظر: تفسير غريب القرآن ٢٤٤ وزاد المسير ٤ / ٤٦٠ والقرطبي ١٠ / ١٢١.
[٦٦] غريب الحديث ١ / ٤٤، وإصلاح المنطق: ٦٨، والمذكر والمؤنث: ٢٤٨، والأضداد: ٢٧١، والفائق ٣ / ٩٧.
[٦٧] غريب الحديث ١ / ٤٥، النهاية ٣ / ٤٣٤.
[٦٨] ديوانه ٩٠.
[٦٩] ك، ق: لطلب.
[٧٠] معاني القرآن ٢ / ١٠٧.