الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري - الصفحة ٣٧١
٢٩٨ - وقولهم هَلُمَّ جَرّاً
(٥٣) (٤٧٦)
قال أبو بكر: معناه سيروا على هَيْنَتِكُم. أي تَثَبَّتوا [٥٤] في سيركم، ولا تجهدوا لأنفسكم، ولا تشقوا عليها. أُخِذ من الجَرِّ في السَّوْقِ، وهو أنْ تُتركَ الإبل والغنم ترعى في السير. قال الراجز [٥٥] :
(لطالما جَرَرْتُكُنَّ جَرَّا ... )
(حتى نَوَى الأعجفُ واستمرَّا ... )
(فاليومَ لا آلو الركابَ شرَّا ... )
معنى نوى الأعجف واستمرا: صار له نَيُّ: والنَيُّ: الشحم. والنِيء، بكسر النون والهمز: اللحم الذي لم ينضج.
وجرّاً: في نصبه ثلاثة أوجه:
هو في قول الكوفيين منصوب على المصدر لأن في هَلُمّ معنى: جروا جرّا.
وهو في قول البصريين مصدر وضع موضع الحال. والتقدير عندهم: هَلُمّ جارين، أي مُتَثَبِّتينَ.
وهذا قياس على قولهم في: جاء عبد الله مشياً، وأقبل ركضاً. قال الكوفيون: ننصب " مشياً " و " ركضاً " على المصدر، والمعنى عندهم: مشى عبد الله مشياً، وركض ركضاً. وقال البصريون: ننصب " المشي " و " الركض " لأنهما جعلا موضع الحال. والمعنى عندهم: جاء عبد الله ماشياً، وأقبل راكضاً.
/ والقول الثالث قاله بعض النحويين: أنصب " جرا " على التفسير. (١٤٢ / أ)
ويقال للرجل: هلم جراً، وللرجلين: هَلُمَّ جرّاً، وهَلُمّا جرّاً، وللجميع: هَلُمُّوا جرّاً، وهَلُمَّ جرّاً.
(٥٣) الفاخر ٣٢، جمهرة الأمثال ٢ / ٣٥٥، مجمع الأمثال ٢ / ٤٠٢، الأشباه والنظائر ٣ / ٢٠٠.
[٥٤] ك: اثبتوا.
[٥٥] الفاخر ٣٣ بلا عزو.