٣٢١ - وقولهم: المنزلُ مَحُفُوفٌ بالناسِ
(٢٠٤)
قال أبو بكر: معناه: الناس مجتمعون بِحفافيه. وحِفافاه: جانباه. قال أبو عبيدة [٢٠٥] في قول الله عز وجل: {وترى الملائكةَ حافِّينَ من حَوْلِ العَرْشِ} [٢٠٦] معناه: يطوفون بحِفافيه، أي: بجانبيه. وأنشد أبو عبيدة [٢٠٧] :
(تَظَلُّ بالأكمام محفوفةً ... تَرْمُقُها أَعيُنُ جُرَّامِها) (٢٠٨)
وقال عمر بن أبي ربيعة [٢٠٩] :
(سائِلا الرَّبْعَ بالبُلَيِّ وقولا ... هِجّتَ شوقاً لي الغداةَ طويلا)
(أينَ حَيٌّ حَلُّوكَ إذ أنتَ محفوفٌ ... بهم آهِلٌ أراكَ جَميلا)
٣٢٢ - وقولهم: ما ينامُ ولا يُنِيمُ
(٢١٠) (٤٩٨) قال أبو بكر: قال الأصمعي: معنى: ولا ينيم: ولا يكون منه ما يدفع السهر، فينام معه. (١٥١ / أ) وقال غيره: معنى قولهم: ولا ينيم: ولا / يأتي بسرور يُنام له.
وقال غيرهما: معنى قولهم: ولا ينيم: ولا ينيم غيرهُ.، أي: يمنع غيرَه من النوم. قال الشاعر:
(ومُوكّلٌ بك لا أَمَلْلُ ... ولا أنامُ ولا أُنِيمُ) (٢١١)

(٢٠٤) اللسان (حفف) .
[٢٠٥] المجاز ٢ / ١٩٢.
[٢٠٦] الزمر ٧٥.
[٢٠٧] المجاز ١ / ٤٠٢.
(٢٠٨) للطرماح، ديوانه ٤٤٣. والأكمام: ما يغطي ثمار النخلة من السعف والليف. والجرام: الذين يجرمون النخل أي يجنون ثماره.
[٢٠٩] ديوانه ٣٧٤.
(٢١٠) الفاخر ٤٢. اللسان (نوم) .
(٢١١) لم أقف عليه.