ويكون التامور: الدم. قال الشاعر [٦٤] :
(نُبئتُ أنَّ بني سُحَيْمٍ أدخلوا ... أبياتَهم تامُورَ نفسِ المُنذرِ)
ويكون التامور: القلب. سمعت أبا العباس يقول: العرب تقول: (حرف في تامورك خيرٌ من أَلفٍ في كتابك) . أي في قلبك.
[ويكون التامور: الماء. يقال: ما في الرَّكِيَّة تامورٌ، أي: ما فيها ماء] .
ويكون التامور بتأويل أحد، كقولهم: ما في الدار تامور، أي: ما فيها أحد.
وقال أبو عبيدة: التامورة: الإِبريق، وأنشد:
(وإذا لها تامورةٌ ... مرفوعةٌ لشَرابِها) (٦٥)
٢٠٠ - وقولهم: لا تُبَسِّقْ علينا
(٦٦)
قال أبو بكر: قال الأصمعي [٦٧] : معناه: لا تُطَوِّل علينا. وهو مأخوذ من البُسُوق، وهو الطول. قال الله عز وجل: {والنخلَ باسقاتٍ} [٦٨] . يقال بَسَقَتِ النخلة، وبَسَقَ فلان على فلان: إذا طال عليه. أنشد أبو عبيدة [٦٩] : (١٠٢ / ب)
(/ يا ابنَ الذينَ بفضلِهِم ... بَسَقَتْ على قيسٍ فَزاره)
(فضلَ الجوادِ على البطيءِ ... أو المُسِنّ على المهاره)
وأنشد أبو العباس:
(فإنَّ لنا حظائِرَ باسقاتٍ ... عطاءَ اللهِ ربِّ العالمينا) (٧٠)

[٦٤] أوس بن حجر. ديوانه ٤٧. وينظر شرح القصائد السبع: ٤٨٠.
(٦٥) للأعشى، ديوانه ١٧٧.
(٦٦) الفاخر ١٨. جمهرة الأمثال ٢ / ٤١٠.
[٦٧] الفاخر ١٨.
[٦٨] ق ١٠.
[٦٩] المجاز ٢ / ٢٢٣ من دون الثاني وفيه: قال ابن نوفل لابن هبيرة. ونسب إلى أبي نوفل في تفسير الطبري ٢٦ / ١٥٣ واللسان (بسق) .
(٧٠) للمرار بن منقذ في المفضليات ٧٣ وشرحها ١٢٤ وفيهما: ناعمات، ولا شاهد فيه على هذه الرواية.