ويقال: المسنون: المصبوب على صورة ومثال. من قولهم: رأيت سُنَّةَ وجهه، أي صورة وجهه.
ويقال: الوجه المسنون، إنما سمي مسنوناً لأنه كالمخروط..
٤٤٦ - / وقولهم: قد جاء القوم بأَسْرِهِم
(١٠٩) (١٩١ / ب)
قال أبو بكر: معناه: قد جاءوا بجمعهم وخلقهم. والأسر في كلام العرب الخلق. قال الله عز وجل: {نحنُ خَلَقْناهُم وشَدَدْنا أَسْرَهُمْ} (١١٠)
معناه: خَلْقَهم. وقال الفراء [١١١] : يقال: أُسِرَ الرجل أحسنَ الأَسرِ، (٦٠٠) أي [١١٢] خُلق أحسن الخلق. قال الشاعر [١١٣] :
(شديد الأسر يحملُ أَرْيحيّاً ... أخا ثقةٍ إذا الحدثانُ نابا)
وقال الآخر [١١٤] :
(شديدُ الأسِر فُرِّج مَنْكِباهُ ... عن الكتفِ العريضةِ والجِرانِ)
وقال عمران بن حطان [١١٥] :
(براكَ تراباً ثم صَيَّرْكَ نُطْفَةً ... فسوّاك حتى صِرتَ مُلْتَئِمَ الأَسْرِ)
معناه: حتى صرت ملتئم الخلق (١٠٨) ل: ابن حرب، وفي ك: لم تخل.

(١٠٩) اللسان والتاج (أسر) .
(١١٠) الإنسان ٢٨.
[١١١] معاني القرآن ٣ / ٢٢٠.
[١١٢] ساقطة من ك.
[١١٣] لم أقف عليه.
[١١٤] لم أقف عليه. والبيت ساقط من ف.
[١١٥] تشعر الخوارج ١٧١. وفي ف: وقال الآخر. وينظر الأضداد: ٧٨.