والقول الآخر: أن يكون المعنى: قد أخذت الشيء تاماً كاملاً، لم ينقص منه شيء، ولم يُغَيَّر منه شيء. والرمة قطعة حبل يشد في رجل الجمل أو في عنقه. فيقال: أخذت الجمل برمته: أي بالحبل المشدود به، ثم استعمل في غير هذا.
قال الكميت [١٣٧] :
(نصل السهبَ بالسهوب إليهم ... وصلَ خرقاءَ رُمَّةً في رِمامِ)
وسمي ذو الرمة ذا الرمة بقول [١٣٨] في صفة وتدٍ [١٣٩] : (٤٦٧)
(أشعثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ ... )
ويقال [١٤٠] : قد أخذت الشيء برُمَّتِهِ: وبرَغْبَرِه [١٤١] وبزغبره، وبزَوْبره، ([١٣٩] / أ) وبزابره، وبزَأْبِجِه، وبجَلْمَته، / حكاه أبو عبيد: بتسكين اللام، وحكاه غيره: [بجَلَمَتِهِ] ، بفتح اللام. [١٤٢] .
وقد أخذ الشيء بظليفَتِهِ، وبرُبّانه، ورِبّانِهِ، وحَذَافِيرِهِ، وحَذامِيرِهِ، وجزَامِيرِهِ، وجَرامِيزِهِ، وبصنايتِهِ، وسِناتَيِه: أي أخذه كله، لم يدع منه شيئاً.
٢٩١ - وقولهم: حلف بالسَمَرِ والقَمَرِ
(١٤٣)
قال أبو بكر: قال الأصمعي [١٤٤] : السمر عندهم الظُلمة. قال: والأصل في هذا أنهم كانوا يجتمعون فيسمرُون في الظُلمة. ثم كثُر الاستعمال له [١٤٥] حتى سموا الظلمة: سمراً.

[١٣٧] شعره: ٢ / ١٠٦. وقد أخل بصدر البيت. وفي ك: قال الشاعر.
[١٣٨] ديوانه ٣٣٠.
[١٣٩] ك: الوتد.
[١٤٠] ينظر: ما اختلفت ألفاظه ٣٧. إصلاح المنطق ٤٢٥.
[١٤١] (وبزغبره وبزغبره) ساقط من ك.
[١٤٢] ل: ويقال: قد..
(١٤٣) الفاخر ٣٤. جمهرة الأمثال ١ / ٣٦٩.
[١٤٤] الفاخر ٣٤.
[١٤٥] ساقطة من سائر النسخ.