وقال آخر [٩٦] :
(قاتلك اللهُ ما أَشَدَّ عليكَ ... البذلَ في صونِ عِرضكَ الخَرِبِ)
وفي يؤفكون قولان: يقال: معنى يؤفكون يُحَدُّون [٩٧] . ويقال: أرض مأفوكة: إذا لم يصبها مطر، ولم يكن بها نبات.
وقال أبو عبيدة [٩٨] : معنى يؤفكون: يُقلبون عن الخير. وقال: يقال: قد أُفِكت الأرض: إذا قُلِبت عن أهلها. ويقال: أرض مُؤتفِكة: إذا انقلبت على أهلها. قال الله عز وجل: {والمؤتفكةَ أهوى} [٩٩] . قال حميد بن ثور [١٠٠] : (٣٩٧)
(في ذلك لذوي الألبابِ موعظةٌ ... إنْ معشرٌ عن هدىً أو طاعة أُفِكُوا)
معناه: انقلبوا.
٢٢٤ - وقولهم: رجلٌ متأَنٍّ
(١٠١)
قال أبو بكر: قال أبو عبيد [١٠٢] : المتأني معناه في اللغة: المتثبِّت المتمكِّث الذي لا يعجل. واحتج بالحديث الذي يُروى عن النبي: (أنه نظر إلى رجل يتخطّى رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ فقال له: آنَيْتَ وآذَيْتَ) [١٠٣] . فمعنى آنيت: أخّرت المجيء وتأخرت عن الوقت. قال الحطيئة (١٠٤) :
(وآنيتُ العَشاءَ إلى سُهَيْلٍ ... أو الشِّعْرى فطالَ بيَ الأَناءُ)
معناه: أخرت العشاء.

[٩٦] بلا عزو في اللسان (عرض) . وقد سلف في ص: ٣٥٦.
[٩٧] غريب القرآن للسجستاني ٢٣٢. وفي ق، ك: يجذبون.
[٩٨] المجاز ١ / ١٧٤.
[٩٩] النجم ٥٣.
[١٠٠] ديوانه ١١٥.
(١٠١) اللسان والتاج (أنى) .
[١٠٢] غريب الحديث ١ / ٧٥.
[١٠٣] سنن ابن ماجه ٣٥٤. و (له) من ل فقط (١٠٤) ديوانه ٩٨.