١٦٦ - وقولهم: ما يُدْرَى أيُّ طَرَفَيْه أطولُ
(٣٩)
قال أبو بكر: سمعت أبا العباس يقول [٤٠] : قال ابن الأعرابي [٤١] : طرفاه: لسانُه وذَكَرُهُ.
وروى سَلَمَة [٤٢] عن الفراء أنّه قال: ما يُدْرَى أي طرفيه أطول، معناه: ما يُدرَى أي أبويه أشرف. قال الشاعر [٤٣] :
(وكيفَ بأطرافي إذا ما شتمتني ... وهلْ بعدَ شتمِ الوالدين صُلُوحُ)
١٦٧ - وقولهم: أَجَنَّ اللهُ جِبالَهُ
(٤٤)
قال أبو بكر: قال [٤٥] أبو العباس: في هذا ثلاثة أقوال:
أحدهن أن يكون المعنى: أجن الله جباله التي يسكنها، أي أكثر الله فيها الجنّ.
وقال الأصمعي [٤٦] : أجن الله جباله، معناه: أجن الله جِبِلَّتَه أي خَلِيقته [٤٧] . من قول الله عز وجل: {والجِبِلَّة / الأولين} [٤٨] معناه: والخلق (٨٥ / ب) الأولين. يُقال للخلق: الجبلَّة والجبلّ والجِبُلّ والجُبُلّ والجُبْلُ والجِبْلُ والجُبُلُ [٤٩] . قال (٣٢١)

(٣٩) إصلاح المنطق ٣٩٦، أمثال أبي عكرمة ٤٠، الفاخر ٢٦.
[٤٠] (قال.... يقول) ساقط من ك، ق.
[٤١] الفاخر ٢٧.
[٤٢] الفاخر ٢٦.
[٤٣] عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود كما في جمهرة اللغة ٢ / ١٦٤ وشرح أدب الكاتب ١٥١.
(٤٤) أمثال أبي عكرمة ٧٥، الفاخر ٣٣.
[٤٥] ك، ق: سمعت أبا العباس يقول.
[٤٦] أمثال أبي عكرمة ٧٥.
[٤٧] أثر النسخ: خلقته.
[٤٨] الشعراء ١٨٤.
[٤٩] ساقطة من سائر النسخ.