وقال أبو عبيدة [٧] في قول الله عز وجل: {فلما آسَفونا انتقمنا منهم} [٨] قال: معناه: فلما أغضبونا. واحتج بقول الشاعر [٩] :
(بني عمكم إنْ تعرفوا يعرفوا لكم ... وإنْ تِيسفوا يوماً على الحقِّ يَيْسَفوا)
معناه: وإن تغضبوا. ومن الجزع قول الله عز وجل: {يا أسَفَى على يُوسُفَ} [١٠] معناه: يا جزعا على يوسف [١١] .
١٦٤ - وقولهم: فلانٌ صديقُ فلانٍ

قال أبو بكر: معناه فلان يَصْدُق فلاناً وينصحه. والصديق (١٢) مأخوذ من (٨٤ / أ) الصدق. / يقال: صدقت الرجل الحديث أصدُقه صِدْقاً والصِدق الاسم. ويقال: صادق فلان فلاناً مُصادقة، وصِداقاً، على وزن: قاتَلَهُ مقاتَلَةً، وقِتالاً.
ويقال: أصدقت المرأة إصْداقاً. وفي الصداق خمس لغات [١٣] :
يقال: هو الصِداق، بكسر الصاد. والصَداق، بفتح الصاد، قال الفراء والأخفش (١٤) : كسر الصاد أجود من فتحها. ويقال: هو الصَدُقة، بفتح الصاد وضم الدال. والصُدْقة، بضم الصاد وتسكين الدال. والصُدُقة، بضم الصاد والدال، وهي أردأُ اللغات وأقلُّها، وقد رويت عن بعض القراء [١٥] : {وآتوا النساء صُدُقاتهن} [١٦] .

[٧] المجاز ٢ / ٢٠٥.
[٨] الزخرف ٥٥.
[٩] ابن مقبل، ديوانه ١٩٩ مع خلاف في الرواية. في الأصل: نيسف.
[١٠] يوسف ٨٤.
[١١] [في الأصل: يا جزعاء] ، ك، ق: يا جزعا. [والمثبت من ف] (١٢) اللسان والتاج (صدق) .
[١٣] ينظر: تهذيب اللغة ٨ / ٣٥٦ والصحاح (صدق) (١٤) في معاني القرآن للأخفش ق ٩٢ ب: (وواحد الصدقات صدُقة، وبنو تميم تقول: صُدْقة ساكنة الدال مضمومة الصاد) .
[١٥] يحيى بن وثابت في الشواذ ٢٤.
[١٦] النساء ٤.