ويقال: أحمقُ بَلْغٌ، بفتح الباء: إذا كان يبلغ في حاجته.
وقال قوم: الأحمق البَلْغُ: الذي قد بلغ في الحماقة.
وقال ابن الأعرابي: يقال خطيب بِلْغٌ، بكسر الباء، إذا كان ذا بلاغة في منطقه، وأحمق بَلْغٌ: إذا كان يبلغ في حاجته. قال رؤبة [١٤٦] :
(قلتُ وأمري عندهم مقتوتُ ... )
(مقالةً إذا قُلتُها حَيِيتُ ... )
(بَلْغٌ إذا استنطقتني صموتُ ... )
[يقول: أنا بليغ ولست بعيّ ولكني أوثر الصمت] .
قال ابن الأعرابي: يقال: أمر الله بَلْغٌ، بفتح الباء، أي: يبلغ ما أراد. ويقال إذا أصابت القومَ جائحةٌ: اللهُمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ [١٤٧] أي: لا يبلغنا ما سمعنا به.
١٢٨ - وقولهم: لئيمٌ راضِعٌ

قال أبو بكر: فيه أربعة أقوال: [١٤٨] ، قال اليمامي [١٤٩] : الراضع: الذي رضع اللؤم من ثدي أمه، [أي] وُلِد في اللؤم ونشأ فيه.
وقال الطائي [١٥٠] : الراضع: الذي يأخذ الخُلالة من رأس الخِلالة، فيأكلها بُخلاً وحرصا على أن لا / يفوته شيء. (٦٨ / أ)
وقال أبو عمرو: الراضع الذي يرضع الشاة والناقة [١٥١] ، من قبل أن يحلبها من شدة جَشَعِهِ. والجَشَع الشَرَه. قال الشاعر: (٢٧٤)

[١٤٦] ديوانه ٢٦.
[١٤٧] التقفية ٥٣٣، تهذيب اللغة ٢ / ١٢٣.
[١٤٨] الفاخر ٤٢ وفيه هذه الأقوال. وشرح أدب الكاتب: ١٥٩ وينظر اللسان (رضع) .
[١٤٩] أبو علي محمد بن جعفر بن نمير، شاعر، راوية، أديب، من أهل اليمامة. (معجم الشعراء ٤٠١) .
[١٥٠] لم أعرفه.
[١٥١] ساقطة من ك، ق.