والسيد أيضاً: زوج المرأة، يقال: فلان سيد المرأة، أي: زوجها. قال الأعشى [١٧١] : (٤٩ / أ) /
(فبتُّ الخليفةَ من بَعْلِها ... وسيِّدَ نُعْمٍ ومُستادَها)
والسيد أيضاً: المالك. يقال: فلان سيد الجارية، أي: مالكها.
٨٦ - وقول الرجل للرجل: يا مولاي

قال أبو بكر: معناه يا وَلِيِّي. والمولى [١٧٢] ينقسم على ثمانية أقسام: يكون المولى: المعتِق. ويكون المولى: المعتَق.
ويكون المولى: الولي. قال الله عز وجل: {ذلكَ بأنَّ الله مولى الذينَ آمنوا وأنَّ الكافرينَ لا مولى لهم} [١٧٣] معناه: لا ولي لهم. ومن ذلك قول النبي: (أيما امرأةٍ تزوجتْ بغيرِ إذْنِ مولاها فنكاحُها باطلٌ) [١٧٤] ، معناه: بغير إذن وليِّها. قال الشاعر: (٢٢٢)
(كانوا مواليَ حقٍّ يطلبون به ... فأدركوه وما مَلُّوا وما لَغبوا) (١٧٥)
أراد: كانوا أولياء حق. وقال العجاج (١٧٦)
(فالحمدُ للهِ الذي أَعْطَى الحَبَرْ ... )
(مواليَ الحقِّ إنِ المولى شَكَرْ ... )
وقال الأخطل [١٧٧] لبني أمية:
(أعطاكم الله جَدّاً تُنْصَرونِ به ... لا جَدَّ إلا صغيرٌ بَعْدُ محتقرُ)
(لم يأشَروا فيه إذ كانوا مواليَهُ ... ولو يكون لقومٍ غيرهم أَشِروا) (١٧٨)

[١٧١] ديوانه ٥١.
[١٧٢] الأضداد ٤٦.
[١٧٣] محمد ١١.
[١٧٤] النهاية ٥ / ٢٢٩. وينظر سنن ابن ماجة ٦٠٥.
(١٧٥) للأخطل: ديوانه: ٣٩٠ (صالحاني) .
(١٧٦) ديوانه ٤. والحبر: السرور.
[١٧٧] ديوانه ١٠٤ (صالحاني) ، ٢٠ (قباوة) . ولم يأشروا: لم يبطروا. وقد سلف البيت الأول في ص: ١١٢.