الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٩٥ - الثاني حمراء الأسد أو الروحاء

عامة الأنصار بهم، حيث كان النبي «صلى اللّه عليه و آله» يسربهم إلى علي «عليه السلام» . و ذلك إن دل على شيء فإنما يدل على مزيد من الوعي، و الإخلاص، و الإحساس بالمسؤولية لدى الأنصار بصورة عامة.

الثاني: حمراء الأسد أو الروحاء:

و قد ذكرت بعض النصوص المتقدمة أيضا: أن جبرئيل «عليه السلام» قال للنبي «صلى اللّه عليه و آله» : ما زلت أتبعهم حتى بلغت الروحاء [١].

و نحن نشك في صحة ذلك: لأن جبرئيل قد جاء إلى النبي «صلى اللّه عليه و آله» ظهر اليوم الذي فر المشركون في ليلته، أو بعد الظهر بقليل. أي بعد فرار المشركين بنصف يوم أو أكثر بقليل، و لا يمكن للمشركين أن يقطعوا المسافة التي بين المدينة و بين الروحاء بهذه المدة القصيرة.

و ذلك لأن الروحاء كانت على بعد ليلتين من المدينة [٢]، بينهما أحد و أربعون أو اثنان و أربعون ميلا [٣].

و قيل: ستة و ثلاثون [٤].