الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٣٩ - الكبرياء و الغطرسة

و لم يكونا أيضا معروفين بالفروسية و الشجاعة ليقصدهما عمرو بالبراز الذي يريد أن يكتسب به مجدا و شهرة عامة. فقتلهما لم يكن ليكسر شوكة المسلمين العسكرية. أما قتل علي «عليه السلام» فهو المقصود بعد النبي «صلى اللّه عليه و آله» لهم، لأنه هو الذي قتل فرسانهم في بدر و أحد.

و من جهة ثالثة: فقد تقدم أن ضرار بن الخطاب، و خالد بن الوليد لم يقتلا عمر في أحد و في الخندق، رغم تمكنهما من ذلك.

بل كان موقفهما منه يرشح بروائح المودة و المحبة، و الاهتمام بنجاته. و هل خلص أسرى المشركين في بدر غير أبي بكر حسبما تقدم بيانه؟ .

جرح علي عليه السلام:

و هل جرح علي «عليه السلام» حقا بسيف عمرو؟ ! و كان ذا شجتين؟ ! أم أن المقصود هو أظهار شجاعة عمرو و فروسيته في مقابل علي «عليه السلام» ؟ ! .

إن البلاذري يقول: و يقال: إن عليا لم يجرح قط [١].

الكبرياء و الغطرسة:

ذكر الحاكم الحسكاني: أن عليا «عليه السلام» حينما برز لعمرو و كان عمرو طويلا: «جاء حتى وقف على عمرو، فقال: من أنت؟ ! .

فقال عمرو: ما ظننت أني أقف موقفا أجهل فيه، أنا عمرو بن عبدود، فمن أنت؟ !