پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٧ - شرح و تفسير حرص چرا؟

شرح و تفسير حرص چرا؟

امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه براى پيشگيرى از حرص حريصان مى‌فرمايد:

«اى فرزند آدم! غم و اندوهِ روزى كه نيامده را بر آن روز كه در آن هستى تحميل مكن، چراكه اگر آن روز، از عمرت باشد خداوند روزىِ تو را در آن روز مى‌رساند. (و اگر نباشد، اندوه چرا؟)»؛

(يَابْنَ آدَمَ، لَاتَحْمِلْ هَمَّ يَوْمِكَ الَّذِي لَمْ يَأْتِكَ عَلَى يَوْمِكَ الَّذِي قَدْ أَتَاكَ، فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مِنْ عُمُرِك يَأْتِ اللَّهُ فِيهِ بِرِزْقِكَ)

. شك نيست كه منظور امام عليه السلام از اين كلام، نفى آينده‌نگرى و تدبير در امور زندگى به خصوص در سطح جامعه اسلامى نيست، زيرا هر كسى بايد به آينده همسر و فرزندانش و زمامداران اسلامى به آينده مسلمانان حساس باشند.

در حالات سلمان فارسى كه آگاهى كامل از تعليمات اسلام داشت، آمده است: هنگامى كه سهم خود را از بيت‌المال مى‌گرفت، قوت سال خود را از آن مى‌خريد و نگهدارى مى‌كرد.

در حديث ديگرى آمده است كه وى فلسفه اين كار را چنين بيان مى‌كرد:

«إِنَّ النَّفْسَ قَدْ تَلْتَاثُ عَلَى صَاحِبِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مِنَ الْعَيْشِ مَا تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ فَإِذَا هِيَ أَحْرَزَتْ مَعِيشَتَهَا اطْمَأَنَّتْ؛

نفس آدمى هنگامى كه آينده خود را تأمين نبيند دل‌چركين مى‌شود ولى زمانى كه معيشت خود را تأمين كرد اطمينان پيدا مى‌كند». [١]

[١]. كافى، ج ٥، ص ٨٩، ح ٣