سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ [٢] عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ قَدْ أَبَقَ مِنْهُ مَمْلُوكُهُ : يَجُوزُ [٣] أَنْ يُعْتِقَهُ فِي كَفَّارَةِ اليَمِينِ وَ [٤] الظِّهَارِ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ [٥] مَا لَمْ يَعْرِفْ [٦] مِنْهُ مَوْتاً [٧] ».

قَالَ [٨] أَبُو هَاشِمٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [٩] ـ : وَكَانَ سَأَلَنِي نَصْرُ [١٠] بْنُ عَامِرٍ الْقُمِّيُّ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذلِكَ. [١١] ‌

١١٢٤٤ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَوَّلِ [١٢] عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ جَارِيَةٍ مُدَبَّرَةٍ أَبَقَتْ مِنْ [١٣] سَيِّدِهَا‌

[١] في « م ، بن » والتهذيب وحاشية « بح » : ـ « بن إبراهيم ».

[٢] في « بخ ، بف » : « أبا جعفر ». وقد شاهد أبو هاشم الجعفري جماعة من الأئمّة عليهم‌السلام منهم الرضا والجوادوالعسكري وروى عنهم. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ١٨١ ، الرقم ٢٧٧ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٧٥ ، الرقم ٥٥٥٣.

[٣] في التهذيب : « أيجوز ».

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : ـ « اليمين و ».

[٥] في « بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « بذلك ». وفي حاشية « ن » : « لك ».

[٦] في « بن » : « لم تعرف ».

[٧] في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م ، بن ، جد » والوافي : « ما علم أنّه حيّ مرزوق » بدل « ما لم يعرف منه موتاً ».

[٨] في « ن ، بخ » وحاشية « م ، جد » : + « أبو الحسن أو ». وفي « بف » : + « أبو الحسن أو قال ». وفي « بح » : « وقال ».

[٩] في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : ـ « رضي‌الله‌عنه ».

[١٠] في « جت » : « النضر ».

[١١] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٤٧ ، ح ٨٩٠ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٤٤ ، ح ٣٥٢٧ ، معلّقاً عن أبي هاشم الجعفري الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٩٦ ، ح ١١٤٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٨٣ ، ح ٢٩١٥٧.

[١٢] في « م ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل ، ح ٢٩٢٤٧ والفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ « الأوّل ».

[١٣] في « م ، جد » والتهذيب : « عن ».