سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام يَقُولُ : « اللَّحْمُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ ، وَمَنْ أَدْخَلَ فِي [١] جَوْفِهِ لُقْمَةَ شَحْمٍ ، أَخْرَجَتْ [٢] مِثْلَهَا مِنَ الدَّاءِ ». [٣] ‌

١١٧٨١ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ أَكَلَ لُقْمَةَ شَحْمٍ ، أَخْرَجَتْ مِثْلَهَا مِنَ الدَّاءِ ». [٤] ‌

١١٧٨٢ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ بَلَغَ بِهِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، الشَّحْمَةُ الَّتِي تُخْرِجُ [٥] مِثْلَهَا مِنَ الدَّاءِ أَيُّ شَحْمَةٍ هِيَ [٦]؟

قَالَ : « هِيَ [٧] شَحْمَةُ الْبَقَرِ ، وَمَا سَأَلَنِي يَا زُرَارَةُ عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ ». [٨] ‌

وص ٤٩٨ ، كتاب المآكل ، ح ٦٠٨ ، تمام الرواية فيه : « سمون البقر شفاء » وفيهما عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام. المحاسن ، ص ٤٩٨ ، كتاب المآكل ، ح ٦٠٩ ، وتمام الرواية فيه : « سمن البقر دواء ». وفي الخصال ، ص ٦٣٦ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ؛ والجعفريّات ، ص ٢٤٣ ، مع اختلاف يسير ، وفي الثلاثة الأخيرة بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩١ ، ح ١٩٤٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٥ ، ح ٣١١٢٣.

[١] في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت » : ـ « في ».

[٢] في « م » : « خرجت ».

[٣] المحاسن ، ص ٤٦٤ ، كتاب المآكل ، ح ٤٢٩ ، عن عليّ بن حسّان. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥١ ، ح ٤٢٣٥ ، معلّقاً عن موسى بن بكر الواسطي ، مع زيادة الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩١ ، ح ١٩٤٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٥ ، ح ٣١١٢٦.

[٤] المحاسن ، ص ٤٦٥ ، كتاب المآكل ، ح ٤٣٠ ، عن البزنطي ، عن حمّاد بن عثمان الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩١ ، ح ١٩٤٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٥ ، ح ٣١١٢٤.

[٥] في « بح » : « يخرج ».

[٦] في المحاسن : ـ « هي ».

[٧] في « ق ، بف » : ـ « هي ».

[٨] المحاسن ، ص ٤٦٥ ، كتاب المآكل ، ح ٤٣١ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٩١ ، ح ١٩٤٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ،