الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٩٣ - ١ ـ بَابُ صَيْدِ الْكَلْبِ وَالْفَهْدِ
فَقَالَ [١] : « كُلْ مِمَّا [٢] قَتَلَ [٣] الْكَلْبُ إِذَا سَمَّيْتَ عَلَيْهِ [٤] ، فَإِنْ [٥] كُنْتَ نَاسِياً فَكُلْ مِنْهُ أَيْضاً ، وَكُلْ [٦] فَضْلَهُ [٧] ». [٨]
١١٢٦٤ / ١٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَنَّهُ قَالَ فِي [٩] صَيْدِ الْكَلْبِ : « إِنْ [١٠] أَرْسَلَهُ الرَّجُلُ وَسَمّى [١١] ، فَلْيَأْكُلْ [١٢] مِمَّا [١٣] أَمْسَكَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَتَلَ ، وَإِنْ أَكَلَ فَكُلْ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُعَلَّمٍ يُعَلِّمُهُ [١٤] فِي [١٥] سَاعَتِهِ ، ثُمَّ [١٦] يُرْسِلُهُ [١٧] ، فَيَأْكُلُ [١٨] مِنْهُ [١٩] ؛ فَإِنَّهُ مُعَلَّمٌ ،
[١] في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل ، ح ٢٩٦٧٨ والاستبصار : « قال ».
[٢] في « م ، ن ، بن » وحاشية « بف » والوافي والوسائل ، ح ٢٩٦٧٨ والتهذيب والاستبصار : « ما ».
[٣] في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « م » : « أكل ». وفي الوسائل ، ح ٢٩٧٤١ : « ما أكله » بدل « ممّا قتل ».
[٤] في « م ، بن » والوسائل ، ح ٢٩٧٤١ والتهذيب والاستبصار : ـ « عليه ».
[٥] في « ط » والاستبصار : « وإن ». وفي « بن » والوسائل ، ح ٢٩٦٧٨ : « فإذا ».
[٦] في الوسائل ، ح ٢٩٧٤١ والتهذيب : + « من ».
[٧] في المرآة : « يدلّ على أنّه إذا نسي التسمية لا يحرم كما هو المشهور ». وقال الشهيد قدسسره : « لو ترك التسمية عمداً حرم ، وإن كان ناسياً حلّ ، ولو نسيها فاستدرك عند الإصابة أجزأ ، ولو تعمّدها ثمّ سمّي عندها فالأقرب الإجزاء ، ولو سمّى غير المرسل لم يحلّ ». الدروس ، ج ٢ ، ص ٣٩٥.
[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٤ ، ح ٩٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦٨ ، ح ٢٤٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٤٦ ، ح ١٩١٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٣٥ ، ح ٢٩٦٧٨ ؛ وفيه ، ص ٣٥٨ ، ح ٢٩٧٤١ ، إلى قوله : « كل ممّا قتل الكلب ».
[٩] في « بن » : « عن ».
[١٠] في « ط ، بف » والتهذيب : ـ « إن ».
[١١] في « بح » : « ويسمّي ».
[١٢] في « بف » : « فيأكل ».
[١٣] في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والفقيه : « كلّ ما ».
[١٤] في « ط ، بف ، جت » والوافي والفقيه والتهذيب : « فعلّمه ».
[١٥] في « بن » : « من ».
[١٦] في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل ، ح ٢٩٧٠٩ والفقيه والتهذيب : « حين ».
[١٧] في « بف » والوافي : « ترسله ».
[١٨] في « ن » : « ويأكل ». وفي « بن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل ، ح ٢٩٧٠٩ : « وليأكل ».
[١٩] في « بح » : « معه ».