الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٦٨ - ٣٣ ـ بَابُ الْأَوَانِي يَكُونُ فِيهَا الْخَمْرُ ثُمَّ يُجْعَلُ فِيهَا الْخَلُّ أَوْ يُشْرَبُ بِهَا
يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقى ثُلُثُهُ : أَيَحِلُّ [١] شُرْبُهُ؟
فَكَتَبَ : « لَا بَأْسَ بِهِ [٢] مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ ». [٣]
٣٣ ـ بَابُ الْأَوَانِي [٤] يَكُونُ فِيهَا الْخَمْرُ ثُمَّ يُجْعَلُ فِيهَا الْخَلُّ أَوْ يُشْرَبُ [٥] بِهَا
١٢٣٧٠ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الدَّنِّ [٦] يَكُونُ فِيهِ الْخَمْرُ : هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ خَلٌّ [٧] أَوْ مَاءٌ [٨] أَوْ كَامَخٌ [٩] أَوْ زَيْتُونٌ؟
قَالَ : « إِذَا غُسِلَ فَلَا بَأْسَ ».
وَعَنِ الْإِبْرِيقِ وَغَيْرِهِ [١٠] يَكُونُ فِيهِ خَمْرٌ [١١] : أَيَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ مَاءٌ؟
قَالَ : « إِذَا غُسِلَ فَلَا بَأْسَ ».
وَقَالَ فِي قَدَحٍ أَوْ إِنَاءٍ يُشْرَبُ فِيهِ الْخَمْرُ ، قَالَ : « تَغْسِلُهُ [١٢] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ».
[١] في « ط ، ق ، بح » : « يحلّ » من دون همزة الاستفهام.
[٢] في « ط » : ـ « به ».
[٣] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٧٢ ، ح ٢٠٢٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٦٧ ، ح ٣٢١٤٠.
[٤] في « بن » : + « التي ».
[٥] في « ط » : « والشرب ».
[٦] في التهذيب ، ج ٩ : « الذي ».
[٧] في « بح ، بف ، جت » والتهذيب : « الخلّ ».
[٨] في « ط » : ـ « أو ماء ».
[٩] في « ق » : « وكامخ ». وفي « ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوسائل ، ج ٣ والتهذيب ، ج ١ وج ٩ : « كامخ » بدون « أو ». والكامخ ، بفتح الميم ، وربّما كسرت ، معرّب ، وهو ما يؤتدم به ، يقال له : المُرّيّ ، ويقال : هو الرويء منه. والجمع كوامخ. وهو معرّب « كامه ». ويقال له أيضاً : « آب كامه ». راجع : المصباح المنير ، ص ٥٤٠ ( كمخ ).
[١٠] في « ط ، ق » والتهذيب ، ج ١ : ـ « وغيره ».
[١١] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « ط » والمطبوع : « الخمر ».
[١٢] في « بف » والتهذيب ، ج ٩ : « يغسله ».