الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٤٥ - ٢٨ ـ بَابُ الطِّلَاءِ
أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ وَقَدْ [١] سُئِلَ عَنِ الطِّلَاءِ؟
فَقَالَ : « إِنْ طُبِخَ حَتّى يَذْهَبَ مِنْهُ اثْنَانِ وَيَبْقى وَاحِدٌ ، فَهُوَ حَلَالٌ ؛ وَمَا كَانَ دُونَ ذلِكَ ، فَلَيْسَ فِيهِ خَيْرٌ ». [٢]
١٢٣٣٧ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
قَالَ [٣] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنَّ الْعَصِيرَ إِذَا طُبِخَ حَتّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقى ثُلُثُهُ [٤] ، فَهُوَ حَلَالٌ ». [٥]
١٢٣٣٨ / ٣. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ [٦] ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا زَادَ الطِّلَاءُ [٧] عَلَى الثُّلُثِ ، فَهُوَ حَرَامٌ ». [٨]
[١] في « م ، بن ، جد » : ـ « قد ». وفي الوسائل : « و » بدل « يقول وقد ».
[٢] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٥٣ ، ح ٢٠٢٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٨٥ ، ح ٣١٩١٨.
[٣] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ذكر ».
[٤] في الوافي : « ثلث ».
[٥] الكافي ، كتاب الأشربة ، باب العصير الذي قد مسّته النار ، ح ١٢٣٣٤ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان. التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢٠ ، ح ٥١٦ ، بسنده عن عبد الله بن سنان. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٨٠ ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢٠ و ١٢١ ، ح ٥١٨ و ٥٢٢ ؛ وقرب الإسناد ، ص ٢٧١ ، ح ١٠٧٧ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٥٣ ، ح ٢٠٢٠٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٧٧ ، ح ٣١٩٠٣ ؛ وص ٢٨٨ ، ح ٣١٩٢٩.
[٦] كذا في النسخ والمطبوع ، لكنّ الظاهر سقوط « عن صفوان بن يحيى » من السند ؛ فقد توسّط صفوان بن يحيىفي جميع أسناد الكتاب ـ التي يروي فيها محمّد بن عبد الجبّار عن منصور بن حازم ـ بين ابن عبد الجبّار وبين ابن حازم.
[٧] في « ط » : « الطبخ ».
[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢٠ ، ح ٥١٩ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٥٣ ، ح ٢٠٢٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٨٥ ، ح ٣١٩٢٠.