الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧١٢ - ٢١ ـ بَابُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم حَرَّمَ كُلَّ مُسْكِرٍ قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ
يُحَلِّلُ [١] الْحَرَامَ ، اتَّقِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا تَشْرَبْهُ ». [٢]
١٢٢٩٧ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُولُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : مَا تَقُولُ فِي النَّبِيذِ ؛ فَإِنَّ أَبَا مَرْيَمَ يَشْرَبُهُ وَيَزْعُمُ [٣] أَنَّكَ أَمَرْتَ [٤] بِشُرْبِهِ؟
فَقَالَ : « مَعَاذَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْ أَكُونَ آمُرُ [٥] بِشُرْبِ [٦] مُسْكِرٍ ، وَاللهِ إِنَّهُ لَشَيْءٌ مَا اتَّقَيْتُ [٧] فِيهِ سُلْطَاناً وَلَا غَيْرَهُ ؛ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، فَمَا أَسْكَرَ [٨] كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ». [٩]
١٢٢٩٨ / ١٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : إِنَّ هؤُلَاءِ رُبَّمَا حَضَرْتُ مَعَهُمُ الْعَشَاءَ ، فَيَجِيئُونَ بِالنَّبِيذِ [١٠] بَعْدَ ذلِكَ ، فَإِنْ أَنَا [١١] لَمْ أَشْرَبْهُ [١٢] خِفْتُ أَنْ يَقُولُوا :
[١] في « ط » : « تحليل ».
[٢] الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النبيذ ، ح ١٢٣٢٥ ، إلى قوله : « كلّ مسكر حرام » الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢٧ ، ح ٢٠١٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٣٩ ، ح ٣٢٠٦٨ ؛ وفيه ، ص ٣٥٥ ، ح ٣٢١١٢ ، إلى قوله : « كلّ مسكر حرام ».
[٣] في « ط » : « فإنّ بعضهم يأمر بشربه ويذكر » بدل « فإنّ أبا مريم يشربه ويزعم ».
[٤] في « ن ، بح ، بن ، جت » وحاشية « بف » والوافي : « أمرته ».
[٥] في « ن ، بن » وحاشية « بف ، جت » والوسائل : « أمرته ». وفي « ط » : « أمرت ».
[٦] في « ق » : « يشرب ».
[٧] في « ق ، بف ، جت » + « لله ». وفي حاشية « بف » : + « من الله ».
[٨] في حاشية « جت » والوسائل : « وما أسكر ».
[٩] الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النبيذ ، صدر ح ١٢٣٢٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢٧ ، ح ٢٠١٥١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٥١ ، ح ٣٢١٠٤.
[١٠] في « ط » : « النبيذ ».
[١١] في « بن » : والوسائل : ـ « أنا ».
[١٢] في « ط » : « لم أشرب ».