سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ [٥] ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَالَ [٦] : مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ [٧] : وَ [٨] مَا الْمُدْمِنُ؟

عن الرضا عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦١٧ ، ح ٢٠١٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣١٩ ، ح ٣٢٠٠٧.

[١] في « ط ، ن ، بف » : ـ « عن رجل ». وفي التهذيب والخصال : « عن بعض أصحابه »

وتقدّم هذا الخبر فى الكافي ، ح ١١٤٤٤ ، كجزء من خبر مفصّل رواه المصنّف بثلاثة أسناد ، منها « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن عبدالله ، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

[٢] الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب علل التحريم ، ضمن ح ١١٤٤٤ ، بهذا السند وبالسندين الآخرين عن أبي عبد الله عليه‌السلام . التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٢٨ ، ضمن ح ٥٥٣ ، بسنده عن عمرو بن عثمان. الكافي ، كتاب الأشربة ، باب أنّ الخمر رأس كلّ إثم وشرّ ، ضمن ح ١٢٢٦٥ ، بسند آخر. علل الشرائع ، ص ٤٧٦ ، ضمن ح ٣ ، بسند آخر عن أحدهما عليهما‌السلام. وفي تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٩١ ، ضمن ح ١٥ ؛ والاختصاص ، ص ١٠٣ ، ضمن الحديث ، مرسلاً عن محمّد بن عبد الله الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٢٠ ، ح ٢٠١٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣١٨ ، ذيل ح ٣٢٠٠٣.

[٣] في « ط ، بح » والوسائل : + « عن أبيه » ، وهو سهوٌ ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ١٨٧.

[٤] هكذا في « ق ، م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب. وفي « بح ، بف ، جت » : « الجارود ». وفي « ط » والمطبوع والوافي : « أبي الجارود ». وجارود هذا ، هو جارود بن المنذر أبو المنذر من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٣٠ ، الرقم ٣٣٤ ؛ رجال البرقي ، ص ١٥ وص ٤٢.

[٥] في التهذيب : « وحدّثني عن أبيه » بدل « يقول : حدّثني أبي عن أبيه ». وفي الوسائل : « وحدّثني عن أبيه » بدل « حدّثني أبي عن أبيه ».

[٦] في « ط » : « عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال ».

[٧] في « بح ، بن » : ـ « له ».

[٨] في الوسائل والتهذيب : ـ « له و ».