الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٠٤ - ١٢٩ ـ بَابُ الْبَصَلِ
قَالَ : نَعَمْ ، الْبَاذَنْجَانُ جَامِعُ الطَّعْمِ [١] ، مَنْفِيُّ [٢] الدَّاءِ [٣] ، صَالِحٌ لِلطَّبِيعَةِ [٤] ، مُنْصِفٌ فِي أَحْوَالِهِ [٥] ، صَالِحٌ لِلشَّيْخِ وَالشَّابِّ ، مُعْتَدِلٌ فِي حَرَارَتِهِ وَبُرُودَتِهِ ، حَارٌّ فِي مَكَانِ الْحَرَارَةِ [٦] ، وَبَارِدٌ [٧] فِي مَكَانِ الْبُرُودَةِ [٨] [٩]
١٢١٢٧ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ حَسَّانَ الْبَغْدَادِيِّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :
ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام الْبَصَلَ ، فَقَالَ : « يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ ، وَيَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ [١٠] ، وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ ». [١١]
١٢١٢٨ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ [١٢] ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
[١] في « بن ، جت » والوسائل : « للطعم ». وفي حاشية « بف » : « المطعم ».
[٢] في « بح » : « منقي ».
[٣] في « ق ، ن ، بح ، بن ، جت » : « للداء ».
[٤] في « ط » : « الطبيعة ».
[٥] في الوسائل : + « صالح في مكان البرودة ، بارد في مكان الحرارة ، وفي نسخة ».
[٦] في « م ، بن ، جد » : « البرودة ».
[٧] في « ط ، م ، بن ، جد » : « بارد » بدون الواو.
[٨] في « م ، بن ، جد » : « الحرارة ».
[٩] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٢٨ ، ح ١٩٧٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢١٠ ، ح ٣١٧٠٧.
[١٠] في « بح ، جت » : « البلغم » بدون الباء.
[١١] المحاسن ، ص ٥٢٢ ، كتاب المآكل ، صدر ح ٧٣٩ ، عن منصور بن العبّاس الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٢٩ ، ح ١٩٧٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢١٢ ، ح ٣١٧١٦ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٤٨ ، ذيل ح ٧.
[١٢] في الوافي : « محمّد بن أسلم ». والمتكرّر في الأسناد ، رواية أبي عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن سالم ، عنأحمد بن النضر. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٦ ، ص ٣٧٥ ـ ٣٧٦.