أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام تَمْرِيّاً ، وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام تَمْرِيّاً ، وَكَانَ أَبِي عليه‌السلام تَمْرِيّاً ، وَأَنَا تَمْرِيٌّ ، وَشِيعَتُنَا يُحِبُّونَ التَّمْرَ ؛ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ طِينَتِنَا [١] ، وَأَعْدَاؤُنَا [٢] يَا سُلَيْمَانُ يُحِبُّونَ الْمُسْكِرَ ؛ لِأَنَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [٣] ». [٤] ‌

١١٩٧٩ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « التَّمْرُ الْبَرْنِيُّ يُشْبِعُ ، وَيَهْنَأُ ، وَيَمْرَأُ [٥] ، وَهُوَ الدَّوَاءُ وَلَا دَاءَ لَهُ ، يَذْهَبُ [٦] بِالْعَيَاءِ [٧] ، وَمَعَ كُلِّ تَمْرَةٍ حَسَنَةٌ ». [٨] ‌

١١٩٨٠ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَطَّابٍ الْحَلاَّلِ [٩] ، عَنْ عَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « يَا عَلَاءُ ، هَلْ تَدْرِي مَا أَوَّلُ شَجَرَةٍ نَبَتَتْ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ؟ ».

قُلْتُ : اللهُ [١٠] وَرَسُولُهُ وَابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ.

[١] في « ن » : « طيننا ».

[٢] في « ط » : « وعدوّنا ».

[٣] في « ط » : ـ « من نار ». و « مارج من نار » : نار لا دخان لها خلق منها الجانّ. الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٤١ ( مرج ).

[٤] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٧٦ ، ح ١٩٦١١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٦ ، ح ٣١٤٣٨ ؛ البحار ، ج ٤٩ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٣.

[٥] في الوسائل : ـ « ويمرأ ».

[٦] في « م » : « ويذهب ».

[٧] في « جت » : « بالعناء ». وفي « ط » : « بالحمّ ».

[٨] المحاسن ، ص ٥٣٣ و ٥٣٤ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ٧٩٥ وضمن ح ٧٩٩ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، عن جبرئيل في خطابه مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٨٠ ، ح ١٩٦٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٦ ، ح ٣١٤٣٩.

[٩] في « ق ، بف » : « الخلال ». وفي الوسائل : ـ « الحلال ». وفي المحاسن : « الخطّاب الخلال ».

[١٠] في « بف » : « قلت : لا ، والله ». وفي الوافي : « قلت : لا ، الله ». وفي المحاسن : « قلت : إنّ الله ».