الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٢٣ - ٩٥ ـ بَابُ الْمَاشِ
١١٩٦٨ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « كُلُوا [١] الْبَاقِلّى [٢] بِقِشْرِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ ». [٣]
١١٩٦٩ / ٤. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « اللُّوبِيَاءُ يَطْرُدُ [٤] الرِّيَاحَ [٥] الْمُسْتَبْطِنَةَ ». [٦]
١١٩٧٠ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَلاَّبِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي الْحَسَنِ [٧] عليهالسلام [٨] الْبَهَقَ [٩] ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَطْبُخَ الْمَاشَ ، وَيَتَحَسَّاهُ [١٠] ، وَيَجْعَلَهُ فِي طَعَامِهِ. [١١]
ح ١٩٦٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٣١٤١٦ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٦٥ ، ذيل ح ١.
[١] في « ن » : « كل ».
[٢] في الوافي والوسائل والمحاسن : « الباقلاء ».
[٣] المحاسن ، ص ٥٠٦ ، كتاب المآكل ، ح ٥٦٠ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٩٦٠١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٣١٤١٧.
[٤] في « ق ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والبحار : « تطرد ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً. وفي « م ، جد » : « تطرح ».
[٥] في « ق ، بف » : « الأرياح ».
[٦] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٩٦٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٣١٤١٩ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٥٦ ، ح ٣.
[٧] في « ط » : + « الرضا ».
[٨] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « شكا إلى أبي الحسن عليهالسلام رجل ».
[٩] قال الفيّومي : « بَهِقَ الجسد بَهَقاً ـ من باب تعب ـ إذا اعتراه بياض مخالف للونه ، وليس ببرص ، وقال ابن فارس : سواد يعتري الجلد أو لون يخالف لونه ». المصباح المنير ، ص ٦٤ ( بهق ).
[١٠] قد تقدّم معنى التحسّي ذيل ح ١١٩٥١.
[١١] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٩٦٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٣٠ ، ح ٣١٤٢٠ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٥٦ ، ح ٢.