الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٠٤ - ٨٥ ـ بَابُ أَلْبَانِ الْبَقَرِ
فَقُلْتُ لَهُ [١] : نَعَمْ [٢] مِرَاراً.
فَقَالَ [٣] : « كَيْفَ [٤] وَجَدْتَهَا؟ ».
فَقُلْتُ [٥] : وَجَدْتُهَا [٦] تَدْبُغُ الْمَعِدَةَ ، وَتَكْسُو الْكُلْيَتَيْنِ الشَّحْمَ ، وَتُشَهِّي الطَّعَامَ.
فَقَالَ لِي [٧] : « لَوْ كَانَتْ أَيَّامُهُ [٨] لَخَرَجْتُ أَنَا وَأَنْتَ إِلى يَنْبُعَ حَتّى نَشْرَبَهُ [٩] ». [١٠]
١١٩٣٦ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ؛ فَإِنَّهَا تُخْلَطُ [١١] مِنْ [١٢] كُلِّ [١٣] الشَّجَرِ [١٤] ». [١٥]
[١] في « ط ، بن » : ـ « له ». وفي الوسائل : « قلت » بدل « فقلت له ».
[٢] في المحاسن : ـ « له نعم ».
[٣] في « م ، بن ، جد » والمحاسن : « قال ».
[٤] في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « فكيف ».
[٥] في « ط ، م ، بن ، جد » : « قلت ». وفي الوسائل : « قال ».
[٦] في المحاسن : ـ « فقلت : وجدتها ».
[٧] في « ط ، بن » والمحاسن : ـ « لي ».
[٨] في المحاسن : « أيار ».
[٩] في الوافي : « نشربها ».
[١٠] المحاسن ٧ ص ٤٩٤ ، كتاب المآكل ، ح ٥٩٠ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٥١ ، ح ١٩٥٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١٢ ، ح ٣١٣٥٩.
[١١] في القرب : « ترق ».
[١٢] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « بف » والوافي والوسائل والقرب والمحاسن. وفي « بف » والمطبوع : « مع ».
[١٣] في « ط » : « أكل ». وفي حاشية « بح » : « من » بدل « مع كلّ ». وفي الوسائل : ـ « كلّ ».
[١٤] في المرآة : « قوله عليهالسلام : « من كلّ الشجر ، أي إنّها تأكل من كلّ حشيش وورق ، فتكسب فوائد ما تأكل من النبات ».
[١٥] المحاسن ، ص ٤٩٣ ، كتاب المآكل ، ح ٥٨٨ ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان. قرب الإسناد ، ص ١١٠ ، ح ٣٨٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام ، عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٥١ ، ح ١٩٥٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١٢ ، ح ٣١٣٥٨.