الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٩٩ - ٨٤ ـ بَابُ الْأَلْبَانِ
١١٩٢٦ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ [١] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « لَبَنُ الشَّاةِ السَّوْدَاءِ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ حَمْرَاوَيْنِ [٢] ، وَلَبَنُ الْبَقَرَةِ [٣] الْحَمْرَاءِ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ سَوْدَاوَيْنِ ». [٤]
١١٩٢٧ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إِذَا شَرِبَ اللَّبَنَ ، قَالَ : اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَزِدْنَا مِنْهُ [٥] ». [٦]
١١٩٢٨ / ٤. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ [٧] بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْفَارِسِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ [٨] : قَالَ لَهُ [٩] رَجُلٌ : إِنِّي أَكَلْتُ لَبَناً ، فَضَرَّنِي.
قَالَ [١٠] : فَقَالَ لَهُ [١١] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « لَا وَاللهِ ، مَا يَضُرُّ [١٢]
[١] في « بح » : « عبد الله بن محمّد ». وهو سهو. وعبيد بن محمّد هو عبيد بن محمّد بن قيس ، له كتاب يرويه عن أبيه ورواه ، عنه عبّاد بن يعقوب الرواجني كما في الفهرست للطوسي ، ص ٣٠٨ ، الرقم ٤٧١.
[٢] في « بح » : « الحمراء ».
[٣] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي. وفي « بح » : « بقرة ». وفي المطبوع والوسائل : « البقر ».
[٤] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٥١ ، ح ١٩٥٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١١ ، ح ٣١٣٥٤.
[٥] في « ط » : + « الحسين بن محمّد ، عن السيّاري ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : كان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مثله ».
[٦] المحاسن ، ص ٤٩١ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ٥٧٧ ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن آبائه عليهمالسلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٧ ، ح ١٩٥٦١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٩ ، ح ٣١٣٤٨.
[٧] في « ط ، بح ، جت » : « عبد الله » بدل « عبيد الله ». والرجل مجهول لم نعرفه.
[٨] في « ط » : « أنّه ».
[٩] في « ق ، بح ، جت » : « لي ».
[١٠] في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : ـ « قال ».
[١١] في « ط ، ق ، بح » والمحاسن : ـ « له ».
[١٢] في « ط ، بن » والوسائل والمحاسن : « ما ضرّ ». وفي حاشية « جت » : « ما ضرّك ».