١١٨٧٢ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ [١] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ [٢] ، قَالَ :

إِنَّ الْعَقْرَبَ لَسَعَتْ [٣] رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ : « لَعَنَكِ اللهُ ، فَمَا تُبَالِينَ مُؤْمِناً آذَيْتِ أَمْ كَافِراً » ثُمَّ دَعَا بِالْمِلْحِ [٤] ، فَدَلَكَهُ ، فَهَدَتْ [٥]

ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « لَوْ يَعْلَمُ [٦] النَّاسُ مَا فِي الْمِلْحِ ، مَا بَغَوْا مَعَهُ [٧] دِرْيَاقاً [٨] ». [٩] ‌

١١٨٧٣ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعاً ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ [١٠] ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَدَغَتْ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَقْرَبٌ ، فَنَفَضَهَا [١١] ، وَقَالَ : لَعَنَكِ اللهُ ، فَمَا يَسْلَمُ مِنْكِ مُؤْمِنٌ وَلَا كَافِرٌ ، ثُمَّ دَعَا بِالْمِلْحِ [١٢] ، فَوَضَعَهُ عَلى مَوْضِعِ اللَّدْغَةِ ، ثُمَّ‌

[١] هكذا في « ن ، بح ، جد » والوافي والوسائل. وفي « ط ، م ، بف ، بن ، جت » والمطبوع والبحار : « الخزّاز ».

وما أثبتناه هو الظاهر ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٧٥.

[٢] الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٥٩١ ، ح ٩٩ عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيّوب الخزّاز عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال. وهو الظاهر من متن الخبر حيث قال : « ثمّ قال أبو جعفر عليه‌السلام ».

[٣] في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج ١٦ و ٦٢ والمحاسن : « لدغت ». وفي البحار ، ج ٦٤ : « لذعت ».

[٤] في « ط ، م ، بن » والوسائل والمحاسن : « بملح ».

[٥] في حاشية « م » والوافي والوسائل والبحار : « فهدأت ». وهدأ ، كمنع ، هدءاً وهدوءاً : سكن. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٢٥ ( هدأ ).

[٦] في « بن » والوسائل : « علم ».

[٧] في « ط » : ـ « معه ».

[٨] في المحاسن : « ترياقاً ».

[٩] المحاسن ، ص ٥٩١ ، كتاب المآكل ، ح ٩٩ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب الخزّاز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٢١ ، ح ١٩٥٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٨٣ ، ح ٣١٢٥٦ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٩١ ، ح ١٥٦ ؛ وج ٦٢ ، ص ٢٠٨ ، ح ٥ ؛ وج ٦٤ ، ص ٢٧٣ ، ح ٤١.

[١٠] في المحاسن ، ح ٩٧ : « عن عمرو بن إبراهيم وخلف بن حمّاد ».

[١١] في « جت » : « فينفضها ».

[١٢] في « ط ، ق ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل والبحار والمحاسن ، ح ٩٧ : « بملح ».