فَقَالَ لِي [٥] : « كُلِ اللَّحْمَ » ، فَأَكَلْتُهُ ، ثُمَّ رَآنِي بَعْدَ جُمْعَةٍ وَأَنَا عَلى حَالِي [٦] مُصْفَرّاً ، فَقَالَ لِي : « أَلَمْ آمُرْكَ بِأَكْلِ اللَّحْمِ؟ » قُلْتُ : مَا [٧] أَكَلْتُ غَيْرَهُ مُنْذُ أَمَرْتَنِي ، فَقَالَ [٨] : « وَكَيْفَ [٩] تَأْكُلُهُ؟ » قُلْتُ : طَبِيخاً ، فَقَالَ : « لَا ، كُلْهُ كَبَاباً » ، فَأَكَلْتُهُ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَدَعَانِي بَعْدَ جُمْعَةٍ ، وَإِذَا [١٠] الدَّمُ قَدْ عَادَ [١١] فِي وَجْهِي ، فَقَالَ لِي [١٢] : « الْآنَ [١٣] ، نَعَمْ ». [١٤] ‌

١١٨٢٨ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَنْظَلَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : « أَكْلُ الْكَبَابِ يَذْهَبُ بِالْحُمّى ». [١٥] ‌

[١] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والمحاسن : « أبو الحسن الأوّل ».

[٢] في « ط ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « قلت ».

[٣] في « ط ، جد » والوسائل والمحاسن : ـ « له ».

[٤] في « بح ، جت » : « وعكاً ». والوعك : أذى الحمّى ، أو وجعها ، أو مغثها في البدن ، أو ألم من شدّة التعب ، وقد يراد به المرض الخفيف مطلقاً. تاج العروس ، ج ١٣ ، ص ٦٦٧ ( وعك ).

[٥] في « ط ، م ، جد » : « قال » بدل « فقال لي ». وفي « بن » والوسائل والمحاسن : ـ « لي ».

[٦] في « ط » : « بحالي » بدل « على حالي ».

[٧] في « ط » : « وما ».

[٨] في « بن » والوسائل والمحاسن : « قال ».

[٩] في « ط ، م ، بن » والوسائل والمحاسن : « كيف » بدون الواو.

[١٠] في « ط ، م » : « فإذا ». وفي « ن » والوسائل والمحاسن : « وإذ ».

[١١] في حاشية « بح ، جت » : « قد علا ».

[١٢] في « م ، بن » والوسائل : ـ « لي ».

[١٣] في « ط » والمحاسن : ـ « لي الآن ».

[١٤] المحاسن ، ص ٤٦٨ ، كتاب المآكل ، ح ٤٤٩ ، عن أبيه ، عن ابن سنان وعبد الله بن المغيرة ، عن موسى بن بكر ؛ رجال الكشّي ، ص ٤٣٨ ، ح ٨٢٦ ، بسنده عن محمّد بن سنان ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٠٩ ، ح ١٩٤٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٦٧ ، ح ٣١٢٠١.

[١٥] المحاسن ، ص ٤٦٨ ، كتاب المآكل ، ح ٤٥١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣١٠ ، ح ١٩٤٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٦٨ ، ح ٣١٢٠٢.