الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣١٢ - ٣٠ ـ بَابُ أُنْسِ الرَّجُلِ فِي مَنْزِلِ أَخِيهِ
أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « هَلَكَ امْرُؤٌ [١] احْتَقَرَ لِأَخِيهِ مَا يَحْضُرُهُ [٢] ، وَهَلَكَ امْرُؤٌ [٣] احْتَقَرَ لِأَخِيهِ [٤] مَا قَدَّمَ إِلَيْهِ ». [٥]
١١٥٩٣ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَمَّنْ رَفَعَهُ إِلَيْهِ [٦] ، قَالَ :
إِنَّ حَارِثاً الْأَعْوَرَ [٧] أَتى [٨] أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ، وَقَالَ [٩] : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أُحِبُّ أَنْ تُكْرِمَنِي [١٠] بِأَنْ تَأْكُلَ [١١] عِنْدِي.
فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : « عَلى أَنْ [١٢] لَاتَتَكَلَّفَ [١٣] لِي [١٤] شَيْئاً [١٥] » وَدَخَلَ ، فَأَتَاهُ الْحَارِثُ بِكِسْرَةٍ [١٦] ، فَجَعَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام يَأْكُلُ.
فَقَالَ لَهُ [١٧] الْحَارِثُ : إِنَّ مَعِي دَرَاهِمَ ـ وَأَظْهَرَهَا [١٨] ، فَإِذَا [١٩] هِيَ فِي كُمِّهِ ـ فَإِنْ أَذِنْتَ
[١] في « ط ، جت » والوسائل : « لامرئ ».
[٢] في « م ، جد » وحاشية « جت » والمحاسن : « ما حضره ». وفي « بن » والوسائل : « ما قدّم له ».
[٣] في « ط ، ق ، جت ، جد » والوسائل : « لامرئ ».
[٤] في « ط ، ن ، بف » والمحاسن : « من أخيه ». وفي « جت » : « امرءاً ».
[٥] المحاسن ، ص ٤١٤ ، كتاب المآكل ، ح ١٦٦ ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥١٧ ، ح ١٩٩٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٧٦ ، ح ٣٠٥٣٦ ، من قوله : « سمعت أبا عبد الله عليهالسلام » ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ٤٥٣ ، ح ١٥.
[٦] في « ط » والوسائل والمحاسن : ـ « إليه ».
[٧] في « م ، بح ، جت ، جد » والوافي والبحار : « حارث الأعور ». وفي الوسائل والمحاسن : « الحارث الأعور ».
[٨] في « ط » : « أتى الحارث الأعور » بدل « إنّ حارثاً الأعور أتى ».
[٩] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « فقال ».
[١٠] في « بح » : « أن يكرمني ». (١١) في حاشية « جت » والوسائل : « أن تأكل » بدون الباء.
[١٢] في « ق ، بف » : ـ « على أن ». (١٣) في « بح » : « أن لا يتكلّف ».
[١٤] في « ط ، بح » : ـ « لي ».
[١٥] في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٨٢ : « أن لا تتكلّف لي شيئاً ، أي ممّا ليس في بيتك ، بقرينة ما سيأتي. وروى البرقي في المحاسن بسند آخر هكذا : « على شرط أن لا تدّخر عنّي شيئاً ممّا في بيتك ، ولا تتكلّف ممّا وراء بابك ». وراجع : المحاسن ، ص ٤١٥ ، ح ١٧٠.
[١٦] في « ط ، ق ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « بكسر ».
[١٧] في « ط » : ـ « له ».
[١٨] في الوسائل : « وأخرجها ».
[١٩] في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والبحار : « وإذا ».