الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٦٠ - ٩ ـ بَابُ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ مِنَ الْمَيْتَةِ وَمَا لَايُنْتَفَعُ بِهِ مِنْهَا
الْمَيْتَةِ [١]؟
قَالَ [٢] : « تَأْكُلُهَا [٣] ». [٤]
١١٥٠٦ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام لِزُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : « اللَّبَنُ وَاللِّبَأُ [٥] وَالْبَيْضَةُ [٦] وَالشَّعْرُ وَالصُّوفُ [٧] وَالْقَرْنُ وَالنَّابُ وَالْحَافِرُ وَكُلُّ شَيْءٍ يُفْصَلُ مِنَ الشَّاةِ وَالدَّابَّةِ فَهُوَ ذَكِيٌّ ، وَإِنْ أَخَذْتَهُ مِنْهَا [٨] بَعْدَ أَنْ تَمُوتَ [٩] فَاغْسِلْهُ [١٠] وَصَلِّ فِيهِ ». [١١]
١١٥٠٧ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي بَيْضَةٍ خَرَجَتْ مِنِ اسْتِ [١٢] دَجَاجَةٍ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ [١٣] : « إِنْ كَانَتِ الْبَيْضَةُ [١٤] اكْتَسَتِ [١٥] الْجِلْدَ الْغَلِيظَ ، فَلَا بَأْسَ بِهَا ». [١٦]
[١] في « بف » : « الميت ».
[٢] في « بح ، بن » والوسائل ، ج ٣ و ٢٤ : « فقال ».
[٣] في « بف » والوسائل ، ج ٣ : « يأكلها ». وفي « بن ، جت » بالتاء والياء معاً. وفي « ط » : « كلها ».
[٤] راجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس الصوف والشعر والوبر ، ح ١٢٤٨٣ الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٠١ ، ح ١٩٠٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٥١٣ ، ح ٤٣٢٨ ؛ وج ٢٤ ، ص ١٨١ ، ح ٣٠٢٩٣.
[٥] « اللِّبأ » بكسر اللام وفتح الباء والهمزة : أوّل اللبن. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١١٨ ( لبأ ).
[٦] في « ط » : « والبيض ».
[٧] في « ن » : + « والوبر ».
[٨] في « ط ، ن ، بف ، بن ، جت » والوافي والاستبصار : « منه ».
[٩] في « ن ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « أن يموت ».
[١٠] في الوافي : « إنّما أمره بالغسل للصلاة إذا أخذه منه بعد الموت لاستصحابه شيئاً من الميتة غالباً ».
[١١] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٧٥ ، ح ٣٢١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٨٨ ، ح ٣٣٨ ، معلّقاً عن الكليني. وفي المحاسن ، ص ٤٧١ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ٤٦٤ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٥٦٢ ، ذيل ح ١ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٠٠ ، ح ١٩٠٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٨٠ ، ح ٣٠٢٨٨.
[١٢] في « ط » : ـ « است ».
[١٣] في « م ، جد » والوسائل : « قال ».
[١٤] في التهذيب : ـ « البيضة ».
[١٥] في الوسائل : « اكتست البيضة » بدل « البيضة اكتست ».
[١٦] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٧٦ ، ح ٣٢٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٠١ ، ح ١٩٠٠٨ ؛ الوسائل ،